儒学高等研究院2016年度各
[中国新闻网]庞朴追悼会济
[图]山东大学儒学高等研究
[图]庞朴先生吊唁厅
[图][新闻综合] 山东大学终
[图]青年庞朴照片
教育部唁电
饒宗頤先生唁電
余英时先生唁电
李泽厚先生唁函
[中国新闻网]庞朴追悼会济
[图]山东大学儒学高等研究
[图]庞朴先生吊唁厅
[图][新闻综合] 山东大学终
[图]青年庞朴照片
教育部唁电
饒宗頤先生唁電
余英时先生唁电
李泽厚先生唁函
我院人才培养结硕果
当前位置:首页 > 院务纪事 > 正文

院务纪事(十二)
作者:   来源:   时间:2014-12-31 08:41:14   浏览次数:557


许嘉璐出席山东省尼山书院理事会成立大会

山东人文社科研究协作体第三次工作会议同期举行

  9月3日,山东省“尼山书院”理事会成立大会、网站开通、协议签约、基地授牌仪式在山东省图书馆大明湖国学分馆举行。全国人大常委会原副委员长、山东大学儒学高等研究院院长、尼山书院山长许嘉璐先生,山东省人大常委会副主任连承敏,山东省副省长季缃绮出席会议。

  理事会成立大会上表决通过了山东省文化厅拟定的《尼山书院理事会章程》和尼山书院理事会组成人员名单,山东省委宣传部副部长、省文化厅厅长徐向红被聘为理事长;省文化厅副厅长李国琳、山东省文物局副局长高述群、山东大学儒学高等研究院执行副院长王学典为副理事长;山东大学儒学高等研究院党委书记巴金文,副院长颜炳罡、杜泽逊等为常务理事。随后,李国琳与王学典共同签署了《山东省文化厅、山东大学儒学高等研究院关于共同推进尼山书院建设战略协议书》,决定双方将充分发挥各自平台的引领作用,共同推进尼山书院的建设和发展。山东大学副校长娄红祥参加会议。

  为了使“尼山书院”更好运转,在许嘉璐先生倡议下,山东人文社科研究协作体于9月2日在山东大学中心校区专门召开工作会议研讨尼山书院事宜。许嘉璐先生在会议上讲话,他认为,首先,在学术日渐专业化、职业化、沙龙化的今天,我们要更加关注当下,走进社区,走向民间,要打通学术、教育和整个民间的联系,回应广大人民群众对传统文化的需求;其次,尼山书院要在坚持“讲清楚”、“活起来”、“走下去”的原则下,讲座要多样化,为此,应在书院内建立齐鲁教授讲学班数据库;再次,在数据库建设上,要依托山东大学儒学高等研究院的引领作用,充分利用山东人文社科研究协作体汇集全省各层次的相关专家。对于协作体今后的进一步发展,他指出,一方面协作体今后应该建立实体,去民政部门登记,另一方面要不定期召开学术会议,制定相关项目议题,促进更加紧密合作。

  山东省政协原副主席王志民、徐向红和山东人文社科研究协作体内相关协作单位负责人参加会议。会上,与会各个学校及山东省图书馆相关负责人就尼山书院的机制建设、经费保证、教材编写、师资建设构成及相互交流、受众定位、学习和教化作用的发挥、宣传工作等问题进行了深入研讨。山东大学副校长陈炎参加相关活动。

  许嘉璐先生来校期间,于9月2日上午主持召开了山东大学儒学高等研究院办公会议及马克思主义与儒学项目研讨会。

  山东省“尼山书院”理事会的宗旨是发挥尼山书院在传承文明、教化民众、引领风尚中的作用,提高公共图书馆服务能力,实现优秀文化的创造性转换、创新性发展。理事会由山东省文化厅有关领导、厅有关处室负责人、山东大学儒学高等研究院、山东省人文社科研究协作体、尼山论坛组委会办公室、孔子文化研究院等机构历史文化专家、省市图书馆相关负责人组成。此次理事会的成立标志着山东省尼山书院步入了全新的规范化管理和科学化发展阶段,为山东省尼山书院的建设和发展提供了新的动力。而山东省文化厅与山东大学儒学高等研究院双方协议的签署,标志着山东省尼山书院建设在社会资源、人力资源、学术资源等方面的社会化水平进一步提高,共建共享、合作发展的发展模式逐渐形成。


汇编史志目录 摸清学术家底

《二十五史艺文经籍志考补萃编》出版

  9月3日14:00,由山东大学儒学院主办的《二十五史艺文经籍志考补萃编》出版发布暨学术研讨会举行。山东大学副校长陈炎出席会议并致辞,全国高等院校古籍整理研究工作委员会主任安平秋、国家新闻出版广电总局出版管理司古籍整理与规划处处长杨芳、清华大学出版社副社长梁恩忠出席会议并讲话。来自全国高等院校古籍整理研究工作委员会、国家新闻出版广电总局出版管理司、国家图书馆、清华大学出版社以及全国多所高校二十多位专家、学者参加会议。

  儒学院常务副院长王学典、党委书记巴金文分别主持了前后两个阶段的会议。会上,儒学院古典文献研究所王承略介绍了《萃编》编纂情况,清华大学出版社学术中心、本书责任编辑马庆洲编审介绍了《萃编》出版情况。浙江省特级专家、浙江大学崔富章,华南师范大学乔好勤,南京大学文学院徐有富,华东师范大学终身教授严佐之先生,国家图书馆副馆长张志清,北京大学中国古文献研究中心吴国武,山东师范大学齐鲁文化研究中心程奇立,曲阜师范大学文学院院长单承彬,全国古籍整理出版规划领导小组办公室有关负责人以及山东大学方辉、邢占军、林忠军、王新春、郑杰文、杜泽逊、刘心明诸位教授一同出席会议,并作了会议发言。

  学者们对《萃编》的出版表示祝贺,并从多方面对该书进行了讨论和评价。大家一致认为,《萃编》的收书数量之多,规模之大,为史志目录汇编的空前之作;《萃编》的出版,是中国目录学史上的一件大事,在中国文献学史上具有里程碑、划时代的意义。学者们充分肯定了该书的整理质量、校点水平。安平秋、陈炎等对《萃编》主编工作踏实认真、学术功底深厚给予了表扬。崔富章、徐有富、程奇立、杜泽逊就阅读此书谈了自己真切的感受。学者们还对该书的学术成就进行了深入探讨,一致认为,该书对我国古代典籍的普查、对传统学术特别是目录学研究具有重要意义。同时,学者也指出《萃编》编纂的过程中团队合作的重要性,取得了人才培养的良好成效。此外,与会学者还就《萃编》的后续工作提出了宝贵意见。

  《二十五史艺文经籍志考补萃编》由山东大学王承略、刘心明主编,是汇编史志目录的鸿篇巨帙。该书汇集历代正史、国史艺文经籍志以及相关考证与补撰之作共计84部,每一部都择取精善完备的版本做底本,进行标点、校勘,尽量作深层次的整理,为学界提供准确、便捷的读本。全书分为27卷31册,共968.8万字。该书2005年立为全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点项目,2007年列入国家古籍整理出版“十一五”重点规划,获得国家古籍整理出版规划领导小组资助,获得山东大学人文社科出版基金资助以及山东大学儒学高等研究院出版资助。从立项到出版,前后跨涉8年。《萃编》从二十五史的角度建构史志目录的完整体系,是考察文化思想渊源与流变、古代典籍类别与存亡的最重要的依据,是原生态学术史、典籍史的直接呈现。《萃编》的出版,对于厘清中国古代文化典籍的家底,建立中国古代典籍信息库,有着重要意义。


尼山国学大讲堂第九讲

著名学者吴光在山大畅谈“民主仁学的内涵、特色与当代儒学发展的新方向

  9月22日19:00,著名儒学学者吴光教授应邀做客山东大学“尼山国学大讲堂”,在知新楼A2116报告厅作了题为“民主仁学的内涵、特色与当代儒学发展的新方向”的学术报告。报告会由儒学高等研究院副院长黄玉顺教授主持,相关院系师生参加了此次报告会。

  报告中,作为“民主仁学”提出者和体系建构者,吴光教授首先介绍了“民主仁学”论的缘起和提出过程。在第二部分,他对“民主仁学”的学术体系和理论框架进行了详尽解释,他认为,“民主仁学”包括民主仁爱为体、礼法科技为用的体用论,多元和谐的文化观和“一道五德”的价值观,“民主仁学”具有会通古今、兼容中西、以人为本、道德理性的基本特色,“民主仁学”在当代政治生活中的积极作用。在第三部分,他结合儒学发展史和自身的体悟,提出了关于当代儒学发展新方向的认识。整场报告内容充实,观点新颖,具有很强的思想性和启发性。最后,吴光教授就“民主仁学”与儒学等问题与现场师生进行了深入交流。

  此次报告是儒学高等研究院精心策划的高端学术报告系列“尼山国学大讲堂”第九讲。“尼山国学大讲堂”旨在通过展示知名学者的学术素养及其研究成果,推动古典学术的研究与传播。据悉,“尼山国学大讲堂”将陆续邀请海内外国学名家,为全校师生奉献上一场场精彩的学术报告。

  吴光教授1968年毕业于中国人民大学历史系,曾任浙江省社会科学院哲学研究所所长。现任浙江省社会科学院哲学研究所研究员,浙江省文史研究馆馆员。同时兼任国际儒学联合会理事暨学术委员,全国中国哲学史学会理事,中国人民大学国学院专家委员会委员,浙江省儒学学会执行会长。自1987年以来先后应聘到日本、美国、新加坡、香港等地访问、讲学。已发表论文300余篇。著有《黄老之学通论》、《儒家哲学片论》、《黄宗羲与清代浙东学派》、《从道德仁学到民主仁学:吴光说儒》等多部,主持完成了《黄宗羲全集》、《王阳明全集》等古籍的整理工作。


尼山国学大讲堂第十讲

著名学者陈方正教授在山大畅谈“现代科学为何出现在西方”

  11月9日19:00,香港中文大学中国文化研究所原所长、《二十一世纪》杂志创始人之一陈方正教授做客尼山国学大讲堂,作了题为“现代科学为何出现于西方”的学术报告。报告会由山东省政府参事、省科协常委、山东大学儒学高等研究院马来平教授主持,南开大学李建珊教授、内蒙古师范大学宋芝业副教授等专家出席。

  报告中,陈方正先生围绕现代科学为什么出现于西方这一问题,从科学史的角度进行了阐释。他将现代科学出现于西方的过程归结为“一个传统,两次革命”,用详实的史料梳理了希腊科学传统的渊源及发展脉络,认为《几何原本》与《大汇编》分别代表了希腊数学与天文学的最高成就,以此为代表的希腊科学经典通过阿拉伯世界和欧洲中世纪的两次翻译运动而使希腊的科学传统得以延续和发展,并最终奠定了近代科学产生的基础。此外,陈方正教授还对李约瑟难题提出了质疑并谈了自己关于中西文化差异的思考。

  互动环节中,同学们情绪高涨,发言踊跃,提出了一连串的问题,陈方正教授针对所提问题一一作出详尽解答,使得同学们对报告的主题有了更深一步的理解。马来平教授为报告做了总结。他首先深刻揭示了李约瑟难题的丰富内涵,然后,对陈方正教授报告的内容作了提纲挈领的概括,肯定了他关于近代科学诞生所持“一个传统、两次革命”见解的独创性,并说明陈先生突出古代科学发生过一次新的革命、突出伊斯兰科学的作用,以及强调近代科学革命的内因等观点,无不具有开阔人们视野的作用。

  陈方正,香港中文大学中国文化研究所前所长,现为该所高级荣誉研究员、中国科学院自然科学史研究所竺可桢科学史讲席教授。创办并多年主持《二十一世纪》双月刊,主编“现代化冲击下的世界”丛书。主要研究科学史、现代化比较、科技与现代化关系及科学哲学,著有《继承与叛逆——现代科学为何出现于西方》、《站在美妙新世纪的门槛上》、《在自由与平等之外》等。


山东省科协第三期泰山学术沙龙传统文化与中国科技的命运”在山大召开  

  11月10日,由山东省科学技术协会主办、山东自然辩证法研究会和儒学院承办的山东省科协第三期泰山学术沙龙“传统文化与中国科技的命运”在山东大学中心校区知新楼A1916报告厅顺利召开。沙龙领衔科学家为我院博士生导师、山东省政府参事、省科协常委马来平教授。香港中文大学中国文化研究所原所长暨《二十一世纪》杂志创始人陈方正教授、中国科学院自然科学史研究所原所长刘钝研究员、内蒙古师范大学科学技术史研究院院长郭世荣教授以及来自香港、北京、天津、呼和浩特和山东各地的近20位专家出席,山东省科协副主席纪洪波等领导到会指导。

  围绕沙龙关于“传统文化对科技的作用”的主题,与会专家基于不同的视角和方法,提出了大量新观点。在传统文化与科技的关系方面,陈方正教授指出,从观念上看,中国传统文化对于发展科学既能够提供助力,也会具有排斥作用,但两者作用于不同时期。在儒学与科学关系方面,马来平教授指出明末清初西学东渐研究对科学与儒学关系研究有特殊的重要意义,儒学的现代化之路不是从儒学内部开出科学,而是从外部不断将科学精神、科学方法和科学思想融入儒学,儒学排斥科学是局部的、非根本的,促进科学则是整体的和根本上的,科学与儒学协调发展的前景无限广阔。在儒学与数学的关系上,郭世荣教授指出,检视孔子的言行与理论会发现,孔子实际上对“数”也有不少涉猎。儒家在建立其理论体系时,没有向希腊那样引入数学作为论证的基础,但儒家治理社会的理念中是需要数学的。因此,不能说儒家不关注数学,只是不是其重点。王新春教授指出,以科技视域反观宋明理学,科学求真的精神是融在其中的,它促进着善与美的追求;同时守望道的价值追求,也促进着真的追求。总之,儒学与现代语境下的科技精神并非相悖。只是由于道与术、学与术的价值衡判与划分,科学求真的精神未能独立挺显,影响了其可能的成就。在传统文化与现代科技的关系上,何中华教授指出,中国传统文化尽管对现代科技有一定的抑制作用,但也有补偏救弊之功。这主要表现在以下几方面:1、天人相争向“天人合一”回归。2、道德的优先性考量对知识和技术有范导意义。3、中国的诗化文化对于技术的艺术化、“诗意地栖居于世”有重要启迪。4、中国传统文化的有机整体观与现代科学的综合化趋势相契合。此外,专家们还就儒学与作为科学理论基础的知识论的重建问题、《墨经》与中国科技发展逐渐滞后的原因、中国传统数学价值观与建构数学改革、传统社会结构变革对近代科学的影响、天人合一观念的生态局限性等展开了紧张而热烈的讨论。

  与会专家直抒己见,互相质疑,使得会场唇枪舌剑、气氛热烈。大家普遍认为,沙龙紧凑高效、十分成功;这是科技哲学、中国哲学、马克思主义哲学和科技史等多学科、多领域之间的一次深度思想碰撞与交锋;会议提出的诸多新观点对于厘清中国传统文化与科学的关系,促进科学与传统文化协调发展,深具指导意义。

  沙龙现场发言的速录文字稿将在会后整理出版。《光明日报》、《中华读书报》、《中国社会科学报》、《齐鲁晚报》、《自然辩证法研究》、《科学文化评论》等多家媒体出席此次沙龙。“泰山学术沙龙”项目是省科协为进一步突出地域和科技特色而打造的学术品牌。从今年开始,每年举办五期。沙龙以 “活跃学术思想,促进原始创新”为指针,强调争辩质疑、科学求实,由首席科学家邀请全国科技文化界知名专家对当前社会中的一系列新问题、新观点展开讨论。


探索“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题

—儒学高等研究院主办“儒学前沿问题高端论坛2014”年会

  由山东大学儒学院主办的“儒学前沿问题高端论坛2014”于12月13日至14日在山东大学中心校区举行。本次论坛主题为“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题。应邀出席会议的有陈炎、任剑涛、康晓光、傅有德、李翔海、姚中秋、颜炳罡、何中华、白彤东、温海明、田辰山、王心竹、曾振宇、沈顺福等三十多位学者,他们分别来自北京大学、复旦大学、中国人民大学、山东大学、中国政法大学、北京航空航天大学、中国民航大学、中国海洋大学、北京外国语大学、西南交通大学、西南石油大学、白城师范学院、许昌学院、山东社会科学院等高校和科研单位。会议由山东大学儒学院黄玉顺教授主持。会议力戒形式主义作风,本着学术平等精神,围绕本届论坛主题,会议就儒学当下发展的几个重大问题展开了讨论:

  一、儒学的特质问题。作为中华文化主体之儒学的理论特质在于,儒学一直都是一种“修己以安人”的治世之学。儒学不是纯粹的理论思辨,而是学问与生命的统一,是对当下现实问题的理论回应。重写儒学史必须揭示儒学的这一理论特质,儒学的现代化必须面对中国现代化进程中出现的一系列重大理论和现实问题,提出解决方案。

  二、中国的“内生现代性”与来自西方的“外缘现代性”问题。在全球化时代,中国作为后发现代化国家,必然受到西方现代化模式的冲击。现代化已经成为人类社会发展的基本方向,但是,现代化的模式却不仅有唯一的西方模式,而应该是多元模式。中国的现代化模式必须建立在儒学传统之上,才可能克服西方现代化模式带来的一系列问题与危机;为此,儒学传统本身也应当进行现代转换。

  三、儒学的心性向度与政治向度。儒学不仅是解决个体安身立命问题的“心性儒学”,也是关注社会共同体的群体生存秩序问题的“政治儒学”。在价值多元化的现代社会中,儒学的心性向度已不再是个体精神家园的唯一选择。在处理人与人、国与国的关系上,儒学的基本的伦理、政治理念应发挥其应有的社会功能。

  四、儒学现代化的起源问题。与会学者一致认为,中国的现代化不能脱离儒学传统。在重新梳理儒学发展史的过程中,学者们提出:在受到西方现代性冲击之前,儒学已经开始了原发内生的现代化进程。但是,在儒学的现代化究竟该追溯到晚明、南宋还是先秦时期的问题上,学者们展开了激烈讨论。

  五、儒学现代化版本的个案研究。在当下历史语境下重新书写儒学史,意味着需要挖掘蕴藏在儒学传统中的现代性因素。与会学者对原始儒学中的易学、荀学,宋明儒学中的张载易学,维新派儒学,当代大陆新儒家的形而上学,儒家的内圣外王论、情感观和孝慈伦理等理论进行了具体的现代性阐释。

  为期两天的学术研讨紧张而有序,对话中频频产生思想上的激烈交锋。相信本次会议将因其提出“重写儒学史”的理念而成为当代儒学史上的一个具有里程碑性质的事件。 


尼山国学大讲堂第十一讲

著名学者彭国翔教授在山大畅谈“儒学的复兴与当代中国人文学的重建”

  11月16日,浙江大学求是特聘教授彭国翔在山大中心校区作了题为“儒学的复兴与当代中国人文学的重建”的报告。全校二百多位师生参加了报告会。

  讲座中,彭国翔教授对儒学复兴给出了自己的看法。他谈到,上世纪90年代兴起的国学热、儒学热还基本仅限于学术界,而进入21世纪后儒学复兴才真正具备了广泛的社会性。他提倡从另一种角度看待儒学复兴,即首先需要在学术、知识层面深入了解儒学,实现儒学学理上的复兴。在他看来,我们至今生活在“反传统的传统”中,只有经过认真思考、理性对比后的信仰才是真正的信仰,只有树立学术、学理层面的“正见”,才能为社会运动提供思想基础。他提出,儒学复兴过程中需要警惕两种问题:一是庸俗商业化,二是被狭隘的民族主义裹挟。彭国翔教授明确支持儒学复兴,但不主张重建“儒教中国”,他认为任何一个现代社会其价值都是多元的,儒学应该是可供选择的价值系统之一,而非解决个人安身立命问题的唯一答案。针对如何实现儒学复兴、当代中国人文学重建的问题,彭国翔教授用“三个自觉”作出了回答。第一个自觉,指要具备深厚的西学素养,所谓中西、古今之分并非一成不变,儒学作为一种对话性传统,需要外部的参照系统以丰富自身,但也要注意西学应作为参照而非标准;第二个自觉,指要具备深厚的古典文献基础,只有如此,才能了解儒学自身的问题意识,不至于跟在西学身后亦步亦趋;第三个自觉,指要具备宽广的国际视野,从世界角度看,对儒学等中学的研究是各国学者的“共业”,因此具备了国际视野才能准确定位自身研究的价值。

  在互动环节,现场同学踊跃提问,彭国翔教授一一作出了回答。报告由山东大学儒学院常务副院长王学典教授主持,王学典教授在总结发言中,肯定了彭国翔教授“三个自觉”的提法,并认为儒学复兴也是对西方中心论及现有学科分类的挑战,目的是要重建中国人的价值系统。

  彭国翔,浙江大学求是特聘教授、国际中西比较哲学学会(ISCWP)副会长、European Journal for Philosophy of Religion咨议委员、Comparative and Continental Philosophy编委、《中国哲学史》副主编、国际儒联理事等。著有《儒家传统:宗教与人文主义之间》、《儒家传统的诠释与思辨:从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》、《近世儒学史的辨正与钩沉》、《重建斯文:儒学与当今世界》以及中英文论文70余篇。主要研究领域包括宋明理学、现代新儒学、中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。


尼山国学大讲堂第十二讲

著名学者白彤东教授在山大畅谈恻隐之心的现代性本质—从尼采与孟子谈起

  12月13日,复旦大学白彤东教授在山东大学中心校区知新楼A2116报告厅作了题为“恻隐之心的现代性本质——从尼采与孟子谈起”的报告。全场座无虚席。

  白彤东教授首先指出,在尼采眼里,怜悯的道德是他的时代才泛滥的。并且,这种道德乃是一种以平等和同情心为基础的弱者道德体系。但在西方的古希腊和罗马社会,道德的话语权掌握在少数贵族手里,同情怜悯并不具备道德价值。只有到了西方现代社会,多数的下等人或民众不再希望被人骑在头上作威作福、渴望被怜悯,因而他们才会推崇所谓的平等和同情。简而言之,根据尼采的诊断,以同情心为基础的道德观是西方现代化进程中才出现的现象。

  白教授认为,孟子所讲的恻隐之心,即看到他人受苦而自己心里难受的感情,与尼采所讲的怜悯、同情是相通的。但是,与尼采将同情心视为道德的堕落相反,孟子却将这样一种情感视为人与禽兽相区别的根本所在。其实,这种反差恰恰印证了白彤东教授的一个基本观点,即中国的周秦之变与欧洲从中古到现代的转变有足够的相似之处,也即同是“现代化”。

  白教授说,由周到秦的中国与现代化中的欧洲都经历了金字塔式的、每一层级上都是小国寡民式的封建制或分权体制的瓦解,包括血统意义上的贵族等级的消失,从而向没有天生等级的、广土众民的中央集权之大国的过渡。由于封邑、封建统治者的消失,以及人口流动加剧,使得在民众层面,陌生人直接面对陌生人。这种变化带来的一个问题就是这个陌生人的国家的内在凝聚力问题。因此,孟子恻隐之心的提出,是为了回应周秦之变所带来的政治问题的。

  白教授最后总结到,针对中国传统哲学的现代性等诸多问题,西方学者和受其影响的中国学者希望从西方的古代寻找资源。其实,作为中国哲学发源的先秦儒学,可能更能与当今问题相关。如果我们能从过去中找到当代问题的答案的话,也许更应该寻找的地方,不是西方之古典,而是中国之“古代”。

  本次报告由儒学院曾振宇教授主持,并邀请到中国人民大学温海明教授作为嘉宾出席。在互动环节中,三位教授对在场听众提出的诸多问题进行了一一解答。

  白彤东,复旦大学哲学学院教授(博导),上海高校特聘教授(东方学者)。在加入复旦大学之前,荣获美国泽维尔(Xavier)大学哲学系终身教职,是迄今为止唯一一个放弃美国哲学终身教职而返回大陆的华人教授。其研究兴趣包括中国哲学和政治哲学,尤其是先秦政治哲学的现代相关性问题,现在复旦大学开办面向外国学生的中国哲学硕士和访问学生项目,致力于推动中国哲学的世界地位和培养下一代海外中国哲学的研究人才。著有China: The Political Philosophy of the Middle Kingdom,《旧邦新命:古今中西参照下的古典儒家政治哲学》和《实在的张力:EPR论争中的爱因斯坦、玻尔与泡利》等。


尼山国学大讲堂第十三讲

著名学者姚中秋教授在山大畅谈中国人的自由与道德观念

  12月14日19:00,著名学者、现代新儒学的代表人物姚中秋教授做客儒学院“尼山国学大讲堂”,为广大师生作了题为“中国人的自由与道德观念”的学术讲座。本次讲座由儒学院常务副院长王学典教授主持。

  在讲座中,姚中秋教授从中西自由观念与传统之对话,引出了对儒家现在价值的体认以及对儒家道德观念的重新诠释。他首先指出,西方在基督教背景下,神、人截然两分,上帝言说的律令具有绝对的权威,所以西人在信仰上帝、顺从律法的同时一直在求自由,西方思想对自由做了大量讨论。但事实是他们处于各种摇摆中——迷信神与蔑弃神之间的摇摆;个人主义与集体主义之间的摇摆;要么不自主地自由,要么自主地放纵这两种自由之间的摇摆。

  姚教授认为,在儒家,天、人并不截然两分,并且天不言,天让人本在自由状态。面对天,人是自主的,人保有其生命的主体性。因此在中国,人是人伦中之个我,不是原子式孤立的存在,故而中国人既非个人主义,也非集体主义。表现在政治上便是中国从无奴隶制亦没有绝对权力,中国政治之精神始终是平等和开放,连绵不绝之“革命”现象,正是自由精神之爆发。

  姚教授说,中国思想关注的焦点是自由的人如何正确地选择,从而持续地成长,如何通过人的努力,历史地维护良好秩序。由是便有圣人法象天文制作礼乐刑政而成之人文,这种人文秩序之形成和维护,主要不是依靠绝对的外在律法之规范和强制,而仰赖每个人之道德自觉。因此中国讲修身,修身是体认人人固有之仁性,这是人的自觉与自主的抉择,是自由的体现。除了自觉,尚有教化。透过教化,中国人普遍保持在较高的开明状态,普遍具有较强的道德感,普遍都是主动的公民,而不是被动的等待拯救者。因此,在天之下,良好秩序就是普遍自主的人通过自我提升而形成和维系之道德的秩序。在此秩序中,所有人乃至万物“各正性命,保合太和”,乃至贯通天、人,赞天地之化育、与天地参,这是最高的自由。所以,注重道德而鲜论自由与权力正是中国思想较之西人之高明所在。

  姚中秋教授以其广博的学识、广阔的学术视野和强烈的现实感,中西对照、经史合参、深入浅出,提出了很多新颖而大胆的观点,引发了在座师生的深入思考和反思。

  姚中秋,又名秋风,北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授,弘道书院院长,天则经济研究所理事长。著有《华夏治理秩序史》、《重新发现儒家》、《国史纲目》、《儒家宪政主义传统》、《嵌入文明:中国自由主义之省思》、《为儒家鼓与呼》等,并译有《哈耶克传》等。


20世纪中国史学编年》新书发布暨出版座谈会在北京举行 

  12月21日,由山东大学王学典教授任主编、商务印书馆出版的《20世纪中国史学编年》新书发布会在北京举行。虽然时为隆冬,但中国史学界老中青三代学者40余人不畏严寒,相聚在商务印书馆,既热烈祝贺《20世纪中国史学编年》这一“20世纪中国史学学术史的拓荒之作”的出版发行,又以史学家的担当对20世纪中国史学进行总结、对21世纪中国史学的发展进行展望。回顾与展望,积累与开拓,成为与会学者持久、热烈讨论的话题。

  北京师范大学刘家和、瞿林东、吴怀祺、陈其泰,复旦大学葛剑雄、张广智,中山大学陈春声,中国社会科学院陈启能、蒋大椿、陈祖武、谢保成、于沛,山东大学孟祥才,南开大学李治安、乔治忠,华东师范大学胡逢祥,北京大学赵世瑜、欧阳哲生,清华大学仲伟民,中国人民大学黄兴涛以及中国社会科学杂志社王和、《史学月刊》李振宏、中华读书报总编辑王玮、光明日报史学版主编户华为等专家学者在讨论时认为,《20世纪中国史学编年》一书的出版,不仅是中国出版界的一件大事、喜事,更是中国学术界的一件大事、喜事。该书编者弘扬先贤“斯文自任”的文化自觉精神,以敏锐的深刻思想和深厚的专业素养,对20世纪中国史学做出了整体审阅,眼光远大、勇气可嘉。细细研读此书,完全可以促使中国近现代史学史研究更新体系、创新内容,迈上一个新的学术发展层面。该书具有文献学、学术史、思想史和工具书等多方面的价值和意义,是学者和学生案头必备之书;对推动20世纪史学发展意义重大,其价值也将随着时间的变化而越来越彰显。“20世纪中国史学研究的重大基础工程”、中国史学的“一次新的日出”、“一部具有里程碑意义的精品力作”、“中国史学20世纪发展状况的全面提示”等诸多学者的评价是学界对《20世纪中国史学编年》一书编者“板凳甘做十年冷”这一学术精神的充分肯定和鼓励。同时,与会学者也对该书需要进一步完善的地方坦诚提出意见,如条目的前后一致,史实的精确,重大学术事件的评判,索引的编撰等。

  全国哲学社会科学规划办原副主任杨庆存、中国出版集团副总裁李岩、商务印书馆总经理于殿利等出席活动并致辞,商务印书馆副总编陈小文主持活动。本次活动由山东大学儒学院、商务印书馆主办,商务印书馆文津公司承办。与会学者普遍认为,此次活动可谓中国史学界近年来难得的一次学术大聚会。

  《20世纪中国史学编年》总四册,分1900—1949和1950—2000两部,近200万字,系山东大学王学典教授主编、积十二载之力完成。该书以编年为主,按年系事,再由事系人,由人及学,全面、细致地反映了20世纪中国史学发展的历程和概貌;同时融会各种史体,吸收整合学案体和纪传体的优长之处,将编年、纪传、纪事本末、学案、专题研究诸体融为一炉,创制了一种新的体裁;取材力求广博,基本涵盖百年史学发展的方方面面,浓缩和集成了百年中国史学研究的精华,展现了其整体学术面目,同时也有所倾斜和侧重,凸显了史学演进的趋势和主流。


院务纪事

  2014年6月6日14:30,儒学院召开学位委员会议。会议对2014届硕士毕业生57人、博士毕业生13人的论文答辩材料进行了审核,同意毕业并授予学位。审核了本院博士生导师招生资格,同意继续招生。讨论了学术型研究生培养方案的修订办法,决定整理出版《人文科学方法论》课程授课教授的演讲集,取名《人文学术概论》,并向研究生院申请改为全校通选课程。

  2014年7月3日10:00,儒学院研究生暑期济南民俗调查社会实践活动举行启动仪式。活动仪式由巴金文书记主持,山东省民俗学会、济南市民俗所和参加调查实践的学生参加了仪式。

  2014年9月1日14:30,许嘉璐院长在山东大厦主持召开尼山论坛发展研讨会,与会专家学者对论坛今后发展进行了深入研讨。

  2014年9月2日9:00,儒学院召开本学期第一次办公会议。许嘉璐院长听取王学典、巴金文工作汇报,杜泽逊汇报项目进展情况。许院长对儒学院今后发展尤其本学期工作作了重要指示。山东省人大常委会副主任连承敏、省文物局副局长高述群、儒学院颜炳罡、黄玉顺、李鹏程参加会议。

  2014年9月2日10:40,马克思主义与儒学项目组向许嘉璐院长汇报课题进展情况。许院长针对课题进展情况和下一步研究重点进行了深入指导。黄玉顺、何中华、颜炳罡、曾振宇、沈顺福等课题组成员参加了会议。

  2014年9月2日15:00,在山东大学中心校区校董厅召开山东人文社科研究协作体工作会议。研讨尼山书院事宜。许嘉璐院长、山东省政协原副主席王志民,山东省委宣传部副部长、省文化厅厅长徐向红和山东人文社科研究协作体内相关协作单位负责人参加会议。参会各单位及山东省图书馆相关负责人就尼山书院的机制建设、经费保证、教材编写、师资构成、受众定位、学习和教化作用的发挥、宣传工作等问题进行了深入研讨。

  2014年9月3日8:30,山东省“尼山书院”理事会成立大会、网站开通、协议签约、基地授牌仪式在山东省图书馆大明湖国学分馆举行。全国人大常委会原副委员长、山东大学儒学高等研究院院长、尼山书院山长许嘉璐先生,山东省副省长季缃绮,山东省人大常委会副主任连承敏,山东大学副校长娄红祥,山东省委宣传部副部长、省文化厅厅长徐向红及尼山书院理事会相关成员出席成立大会。在理事会成立大会上,相关负责人表决通过了山东省文化厅拟定的《尼山书院理事会章程》和尼山书院理事会组成人员名单,徐向红被聘为理事长,省文化厅副厅长李国琳、山东省文物局副局长高述群、山大儒学院常务副院长王学典为副理事长,党委书记巴金文、副院长颜炳罡、杜泽逊等为常务理事。随后,李国琳与王学典共同签署了《山东省文化厅、山东大学儒学高等研究院关于共同推进尼山书院建设战略协议书》,决定双方将充分发挥各自平台的引领作用,共同推进尼山书院的建设和发展。

  2014年9月3日8:30,“董治安先秦两汉文学与文献研究奖”颁奖典礼在山东大学中心校区举行。会议由儒学院古典文献研究所所长郑杰文主持,全国高校古籍整理研究工作委员会主任安平秋、山东大学副校长陈炎、山东大学文学院曾繁仁、张可礼、龚克昌、王洲明、王培源等出席典礼。按照董治安先生生前努力推动先秦两汉文学与文献研究、鼓励青年人才成长的愿望,山东大学设立了“董治安先秦两汉文学与文献研究奖”。该奖项来源于董先生的个人收入,由董治安先生的夫人钱曾怡教授捐助,授予对先秦两汉文学与文献及相关研究有贡献的青年学人。此次颁发获奖人员共五人。

  2014年9月3日14:30,儒学院主办的《二十五史艺文经籍志考补萃编》出版发布暨学术研讨会在山大中心校区举行。山东大学副校长陈炎出席会议并致辞,全国高等院校古籍整理研究工作委员会主任安平秋、国家新闻出版广电总局出版管理司古籍整理与规划处处长杨芳、清华大学出版社副社长梁恩忠出席会议并讲话。来自全国高等院校古籍整理研究工作委员会、国家新闻出版广电总局出版管理司、国家图书馆、清华大学出版社以及全国多所高校二十多位专家、学者参加会议。

  2014年9月4日,儒学院召开尼山学堂优秀应届本科毕业生推荐免试攻读硕士学位研究生工作会议。儒学院党委书记巴金文、分管教学副院长杜泽逊、辅导员马志欣、教务员刘丽丽、韩悦参加会议。会议传达了学校免试攻读研究生工作精神,确定了学院推免领导小组,强调了推免工作改革的新变化,确定了尼山学堂推免工作日程,要求尼山学堂推免工作要严格按照确保择优、学生自主、单位竞争、程序优化、信息公开、规范管理进行。

  2014年 9月5日至6日,儒学院2014级研究生迎新活动圆满结束,来自全国各地的81名新生陆续前来报到。

  2014年9月6日,尼山学堂关于优秀应届本科生推荐免试攻读硕士学位论文评议工作完成。该工作由尼山学堂推荐免试学术评议小组负责,对学生提交论文(创作、报道)原件进行评议,确定了论文(创作、报道)的类别和等级,并对每一等级或类别的论文(创作、报道)进行了分档。

  2014年9月7日14:30,儒学院举行2014级新生见面会。辅导员王敏、教务秘书刘丽丽在见面会上介绍了学院的基本情况、研究生奖助体系、研究生课程设置和培养计划制定问题,2013级研究生马晓潇和陈肖杉就院研会和《励学》编辑部向新生进行了宣讲。

  2014年9月10日,儒学院召开本学期第二次办公会议。王学典主持,会议内容主要为:尼山论坛总结、“2011”协同创新工作表彰名单;院重大项目进度及经费的合理使用;《山东大学文史哲研究专刊》第六辑出版情况;院里机构改革;马克思主义与儒学项目的发展前景;学院七个重点项目申报国家科技重大项目的问题;人才引进计划;扩大《杜甫全集校注》在学术界的影响;为老教授配备助手,为青年教师的尽快成长提供路径;“尼山书院”的情况通报。

  2014年9月9日至11日,首届中美青年高峰论坛在上海复旦大学举行,儒学院博士研究生吕晓钰作为学校代表参加了此次论坛。“经济发展与科技生活”分论坛中作了主题发言。

  2014年9月11日14:30,儒学院召开第二次全体教职工会议。会议由巴金文书记主持,巴金文首先传达了学校新学期工作会议精神,确定我院本学期召开二级教代会并改选院工会,通报了本届毕业生就业情况,强调重视学生安全问题。王学典院长汇报了上学期工作,表彰了优秀教师,并对本学期的工作进行了安排。杜泽逊副院长通报了“尼山学堂”推免情况及接受推免生的新政策,强调了上课纪律,院刊第6辑的出版及征集第7辑书稿,对全校开通《晚清民国期间的期刊》网络,《中国古籍库》、《中国方志库》网络数据库使用等。

  2014年9月12日14:30,儒学院召开2014级新生开学典礼。巴金文主持,王学典致辞,他讲述了山东大学和儒学院的历史,学院的师资力量以及浓厚的学术氛围,给予新生在学术及人生方面以重要指导。教师代表周纪文在讲话中说,儒学院打破了学科界限,不拘泥于学科划分,文史哲并重,这种学习经历将使每个人终身受益。高年级学生陈肖杉从树立远大理想、培养君子人格、成为道德楷模三个方面表达了对新生的期盼与祝福;新生代表谷玲表达了对于未来几年学习、生活的热切期盼,表示在今后的学习中会以更高的标准要求自己。

  2014年9月12日18:00,儒学院研会及党团纳新活动在知新楼A1916会议室举行。经过筛选,有22位同学表现出色,成为研会新一届成员。

  2014年9月13日至14日,儒学院《励学》学刊记者采访了台湾清华大学通识教育中心暨历史研究所(合聘)教授、台湾《清华学报》主编徐光台先生。儒学院马来平教授和科学技术哲学专业研究生参加了采访交流会。

  2014年9月17日,儒学院召开新学期毕业生班会。辅导员王敏主持,党委书记巴金文出席,2011级博士与2012级硕士共80余人参加。巴金文从就业形势、社会需求、如何处理好毕业阶段的学习与生活这个角度,对毕业班提出了要求。王敏多方面、全方位地为大家进行了求职培训。

  2014年9月18日18:00,儒学院研究生会召开新学期第一次工作会议。研究生会主席马晓潇、执行副主席陈肖杉、部分往届研究生会骨干以及新一届全体研究生会成员参加了会议。大家认真学习了《儒学高等研究院研究生会章程》。各部部长对本部门的工作职能进行了详细介绍,还对新学期的工作进行了规划和展望。

  2014年9月20日14:00,尼山学堂全体学生在儒学院副院长杜泽逊的带领下,参观了山东省图书馆历史文献部珍藏的珍贵古籍展。参观过程中,杜老师为学生们讲解每一部展出古籍的背景和历史价值,开拓了学生的眼界,丰富了大家的知识,使大家走出课堂,拓展了学习渠道。

  2014年9月22日19:00,著名学者吴光教授应邀做客“尼山国学大讲堂”第九讲作了题为“民主仁学的内涵、特色与当代儒学发展的新方向”的学术报告。报告会由儒学院副院长黄玉顺主持,相关院系师生参加了此次报告会。

  2014年9月25日19:00,儒学院在报告厅召开新生党员教育培训会暨新生党员民主生活会。辅导员王敏、学院所有新生党员及积极分子参会。本次会议总结了儒学院学生党建工作的主要内容和各个年级党支部的特色活动,并公布了2014届学生党支部委员会委员名单。

  2014年9月25日至10月17日,儒学院组织推免生复试工作。拟录取了15名推免生,与2014年相比,“985”生源增加了6人。

  2014年9月,儒学院3位教授获2014年山东高等学校优秀科研成果奖一等奖。分别为沈顺福教授《“性”与中国哲学基本问题》、张富祥教授《先秦华夏史观的变迁》、孙剑艺教授《二十世纪中国社会变迁与社会称谓分期研究——社会语言学新探》。   

  2014年10月8日14:00,省文化厅召开尼山书院理事会第二次会议,研究尼山书院师资培训问题。巴金文、颜炳罡参加了会议,确定由儒学院承担师资培训任务,本学期要求培训四期。

  2014年10月8日19:00,尼山学堂党支部正式成立,并召开了第一次全体党员会,讨论了预备党员潘姚梅的转正问题。会议由党支部书记高倩云主持,辅导员马志欣、尼山学堂全体正式党员、预备党员及入党积极分子参加会议。

  2014年10月10日,儒学院召开奖学金评审会。党委书记巴金文、分管副院长杜泽逊、各研究所导师代表、研究生教育管理人员参加。会议审议通过儒学院研究生奖学金评定办法及科研成果评定细则,并按照学校各类奖学金名额指标分配,评选出9名博士研究生和21名硕士研究生获得奖学金。评审会由研究生代表全程监督。

  2014年10月20日,儒学院与艺术学院商谈省尼山书院管理骨干班的培训。巴金文与艺术学院史永志书记商定了培训程序及由儒学院承担的培训内容。

  2014年10月21日14:00,儒学院召开第三届尼山论坛论文集、实录编辑会议。巴金文、黄玉顺、徐庆文、宋开玉、蔡祥元、温磊、王绍樱、马志欣和相关研究生参加。会议对论坛中英文本论文集、博士论坛论文集、论坛实录的编辑,进行了体例讨论和任务分工,对出版经费进行了测算,上述任务两周内完成。

  2014年10月22日,儒学院研究生辅导员王敏获山东省暑期“三下乡”社会实践活动优秀指导教师称号。朱振华、孙明璐等获优秀学生称号。儒学院“遗美·泉城”实践团,在济南各辖区对民间美术类非遗项目传承现状进行调研,获优秀服务团队称号。

  2014年10月23日,山大视点刊登儒学院副院长杜泽逊学习习近平总书记教师节讲话精神心得。杜泽逊就习近平总书记教师节讲话提到“做好老师,要有仁爱之心”作了深刻阐发。

  2014年10月28日14:00,儒学院召开第三届尼山论坛实录编写会。杜泽逊主持,徐庆文等汇报了编写进展情况。会议对编写中遇到的问题进行了讨论。

  2014年11月2日,儒学院联合电气工程学院在中心校区举办主题为“儒果有缘,马上来电”的学生联谊会。在两个学院团委老师的关心和支持下,同学们积极参与、热情互动,联谊活动历时三个小时。

  2014年11月4日14:00,学校就业指导中心来儒学院座谈,了解就业情况。巴金文、王敏参加座谈,向就业中心汇报了本院的毕业班情况、就业措施以及需要学校协助的问题等。

  2014年11月7日,与学校人事部商谈新进教师问题。学校进人政策又有变化,在不妨碍现任教师利益的情况下决定加快进人计划。

  2014年11月9日19:00,著名学者陈方正教授做客“尼山国学大讲堂”第十讲。作了题为“现代科学为何出现于西方”的学术报告。报告会由山东省政府参事、省科协常委、儒学院马来平教授主持,南开大学李建珊教授等专家出席。

  2014年11月10日,由山东省科学技术协会主办、山东自然辩证法研究会和儒学院承办的山东省科协第三期泰山学术沙龙“传统文化与中国科技的命运”在山东大学中心校区召开。来自香港、北京、天津、呼和浩特和山东各地的近20位专家出席,山东省科协副主席纪洪波等领导到会指导。

  2014年11月11日,校团委兼职副部长入选名单公示,我院2014级研究生谷玲当选组织宣传部副部长,负责宣传工作。

  2014年11月12日全天,儒学院召开学术委员会工作会议暨尼山书院工作会议。会议由王学典主持,巴金文和十二名学术委员会委员参加会议。会议讨论了学术中心设置的问题;“尼山书院国学教本100种”的编写问题,就教材的选本、编撰体例等进行了研讨;研究了院青年教师的成长问题,针对青年教师队伍的建设现状,讨论了会议资助、学者帮扶计划;讨论了尼山书院教学大纲和尼山书院师资培训班第一期相关问题;会议审议了院研究生综合素质测评实施细则,议定了测评程序、评分比重等问题;总结了尼山学堂2011级推荐免试工作和2015年推免生接收工作;审议了《子海》项目组聘任学者问题;审议了博士研究生学术新人奖申报问题,对三名申报人进行了推荐排序;审议了院学术专刊第七辑书稿,讨论了书稿评审制度等问题。

  2014年11月16日,浙江大学求是特聘教授彭国翔应邀做客“尼山国学大讲座”第十一讲。作了题为“儒学的复兴与当代中国人文学的重建”的报告,全校二百多位师生参加了报告会。王学典教授主持报告会。

  2014年11月18日14:00,儒学院召开院学术委员会会议。对参加2014年岗位招聘的教师进行预答辩评审。会议由王学典主持,巴金文参加,与会的13名学术委员对参加预答辩的6名教师进行了评审,经过无记名投票,确定赵睿才为教授岗位预答辩通过人员,陈晨捷为副教授岗位预答辩通过人员。

  2014年11月19日14:00,学校组织部召开基层党委书记座谈会。巴金文参加会议。会议座谈了各单位领导班子情况、党员教育管理情况以及存在的问题,要求各基层党委本年底前召开党员大会。

  2014年11月19日14:00,尼山学堂新学期座谈会在知新楼A座1917教室举行。儒学院副院长杜泽逊参加了座谈会,会议由尼山学堂教务员韩悦和辅导员马志欣主持,尼山学堂全体同学参加会议。会上杜老师分享了尼山学堂的发展历程,鼓励同学们树立明确的学习目标,并介绍了编订《尼山学堂礼仪规范》的初衷和运行推广方法。

  2014年11月21日9:00,学校举行第二届五次教代会主席团扩大会议。会议讨论了职工住宅管理改革、职工岗位绩效工资办法问题。我院巴金文、刘京希参加了会议。

  2014年11月21日14:30,“中国梦山大情”研究生合唱比赛在圣昆仑音乐厅举行。来自全校29支代表队参与比赛。儒学院学生荣获三等奖。

  2014年 11月23日,山东大学第三十三次学生代表大会和第十五次研究生代表大会在中心校区召开。我院研究生会主席马晓潇、副主席刘婷婷及金梅作为我院代表参加会议。

  2014年11月25日14:00,儒学院召开第三届尼山论坛实录编写会。巴金文、徐庆文、温磊、王绍樱、马志欣、赵丛浩、项申、高旻晨参加。会议讨论了编写中存在的问题,对体例范式作了统一要求。

  2014年11月26日,山东省文化厅在省图书馆尼山书院国学讲堂(大明湖分馆)举办会讲活动。尼山学堂全体学生和儒学院部分硕博研究生,在党委书记巴金文、辅导员马志欣的带领下集体参加了会讲活动。与会嘉宾围绕习近平总书记重要讲话精神和“弘扬中华优秀传统文化,建设现代新型书院”的主题,阐发了活动的重要意义。我院颜炳罡教授作了重点发言。

  2014年11月26日,北京大学历史学系赵世瑜教授应邀作了题为“地方历史文化研究的文献学方法”的学术讲座。本次讲座由张士闪教授主持,儒学高等研究院、文化遗产研究院及历史文化学院部分师生参加。

  2014年11月26日19:00,知行讲堂第13期在儒学院报告厅举行。山东出版集团总编辑池云就“漫谈人生和社会”作了专题报告。本次学术讲堂由儒学院党委书记巴金文主持。

  2014年11月19日至28日,儒学院开展了2013级攻读博士学位研究生中期考核工作。中国哲学、中国古典文献学、中国民间文学、中国史四个专业共21人顺利通过考核。

  2014年11月27日14:00,儒学院召开研究生综合素质测评细则讨论会。杜泽逊、王敏、王承略、孙剑艺、陈峰、赵睿才、蔡祥元、王加华参加讨论。从导师角度提出了修改意见。

  2014年11月28日,马来西亚(美)欧亚大学王琛发教授应邀作了题为“国殇之后,异地如何重构中华——以南洋华人重阳节为例”的学术讲座。本次讲座由刘宗迪教授主持,儒学院民俗学研究所部分师生参加。

  2014年11月28日14:00,儒学院召开教师职称晋级材料审查会。巴金文、杜泽逊、戚良德、周广璜、宋开玉、朱以青、陈峰、蔡祥元、纪红参加。会议按学校通知精神和职级标准,对各职级申报人员的材料进行了全面审查。

  2014年11月29日14:00,儒学院召开院岗位聘用工作资格审核组会议。巴金文主持,根据学校批复的岗位评审条件,与会的8名审核组成员对参加岗位聘用的12名申报人的申报资格进行了审核,马来平、黄玉顺、王承略、李梅、聂济冬、刁统菊、王加华、徐庆文、刘斌等9名申报人通过了资格审核,将进入下一阶段的述职评审。

  2014年11月29日,山东大学第十一届研究生篮球赛啦啦操大赛在中心校区击剑馆举行。全校16支研究生团队参加,我院荣获二等奖。

  2014年12月2日,第51期“海右”博士论坛在儒学院会议室举行。儒学院2013级博士李长银,以“‘层累说’起源新论”为题作报告,陈峰教授担任点评嘉宾。

  2014年12月3日,儒学院2013级博士生李长银、李海云获得“2014年山东大学博士研究生学术新人奖”。每位获奖研究生将获得一次性资助1万元。

  2014年12月9日,学校党委举行扩大会议,讨论上报教育部的整改落实情况报告。王学典、巴金文参加会议。

  2014年12月10日14:00,学校召开协同创新工作会。王学典、巴金文、杜泽逊、黄玉顺参会。会议讨论了2015年协同创新的题目、内容、合作单位等问题。

  2014年12月11日14:00,儒学院召开院学术委员会会议。王学典主持。9名岗位聘用资格审核通过人员进行了教学与科研述职答辩,经过学术委员会投票评审,评审推荐出教师二级、三级、五级、六级、九级岗岗位人选。对聘期期满教师进行了考核评审,经过述职答辩和投票评审,确定参加考核的3名教师均为合格。经过无记名投票表决,我院新增列了5名硕士生导师并审核通过了18名在岗硕士生导师的招生资格。学术委员会对2014年下半年顺利通过答辩的4位博士生进行评议,同意毕业,建议授予博士学位。巴金文参加会议。

  2014年12月12日13:30,北京大学中文系漆永祥教授应邀作了题为“清代朴学的兴起与传承”的学术报告。杜泽逊教授主持,儒学院部分教师、研究生、尼山学堂学生及其他院的师生约70人听取学术报告。

  2014年12月13日,著名学者白彤东教授做客“尼山国学大讲堂”第十二讲。作了题为“恻隐之心的现代性本质——从尼采与孟子谈起”的报告。曾振宇教授主持。

  2014年12月14日,著名学者姚中秋教授做客“尼山国学大讲堂”第十三讲。作了题为“中国人的自由与道德观念”的报告。王学典教授主持。

  2014年12月13日至14日,由儒学院主办的“儒学前沿问题高端论坛2014”在山东大学中心校区举行。本次论坛主题为“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题。来自北京大学、复旦大学、中国人民大学、山东大学、中国政法大学、北京航空航天大学、中国民航大学、中国海洋大学、北京外国语大学、西南交通大学、西南石油大学、白城师范学院、许昌学院、山东社会科学院等高校和科研单位及山东大学的三十多位学者参加会议。

  2014年12月15日16:00,儒学院召开院党委会议。巴金文、杜泽逊、庄大钧、李鹏程参会,会议讨论了召开院党员大会的相关事宜。并决定根据学校要求召开学院二级教代会及重新选举院工会。

  2014年12月15日,山东大学儒学院博士生导师、山东省政府参事、省科协常委、省科普创作协会理事长、山东自然辩证法研究会常务副理事长马来平教授在中国科协会员日暨表彰大会上荣获“全国优秀科技工作者”称号。

  2014年12月21日,由王学典教授任主编、商务印书馆出版的《20世纪中国史学编年》新书发布会在北京举行。中国史学界老中青三代学者40余人,相聚在商务印书馆,既热烈祝贺《20世纪中国史学编年》这一“20世纪中国史学学术史的拓荒之作”的出版发行,又以史学家的担当对20世纪中国史学进行总结、对21世纪中国史学的发展进行了展望。

  2014年12月26日14:30,儒学院召开全体党员会议,推选新一届院党委委员候选人预备人选。党委宣传委员、教工党支部书记庄大钧主持,全体在职及离退休党员教师参加选举。学生支部于中午召开各支部会议推选出候选人。经无记名投票并综合五个支部推选意见,确定9位同志为新一届院党委委员候选人预备人选,并上报校党委审批。

  2014年12月30日8:30,儒学院召开全体党员会议。会议由庄大钧主持,在职、离退休党员教师及学生支部代表44人参加。巴金文作院党务工作报告,杜泽逊作院党费工作报告。大会严格按照组织程序进行,公开、透明。最终推选出7名新一届院党委成员:王学典、巴金文、杜泽逊、颜炳罡、黄玉顺、戚良德、李鹏程。历时两个半小时的会议在庄严的国际歌声中圆满落下帷幕。选举结果报校党委审批。

  2014年12月30日10:40,儒学院召开新一届党委第一次工作会议。王学典主持,6名党委成员参加会议。大会严格按照组织程序,一致推选巴金文同志任新一届党委书记,报学校党委审批。会议对党委工作进行具体分工,由杜泽逊任组织委员、戚良德任宣传委员、李鹏程任纪检委员,戚良德兼任教职工党支部书记。会议还讨论了二级教代会的相关事宜,和配合学校做好协同创新工作等,决定派出三名教师参与申报小组工作。

  2014年,出版《山东大学文史哲研究专刊》第六辑著作5部,分别为黄玉顺著《易经古歌考释》(修订本)、张富祥著《日名制·昭穆制·姓氏制度研究》、王小婷著《清代<文选>学研究》、赵睿才著《唐代文学隅论》、戚良德著《儒学视野中的<文心雕龙>》。

  2014年,儒学院发布了《中国民俗文化发展报告2013》、《国际儒学发展报告2013》。

上一篇: 院务纪事(十三)
下一篇: 院务纪事(十一)

山东大学儒学高等研究院2006-2008版权所有   地址:山东省济南市山大南路27号山东大学儒学高等研究院  邮编:250100
电话:0531-88364672  传真:0531-88564672  E-mail:wszyjy@sdu.edu.cn