儒学高等研究院2016年度各
[中国新闻网]庞朴追悼会济
[图]山东大学儒学高等研究
[图]庞朴先生吊唁厅
[图][新闻综合] 山东大学终
[图]青年庞朴照片
教育部唁电
饒宗頤先生唁電
余英时先生唁电
李泽厚先生唁函
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我院人才培养结硕果
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院务纪事(十五)
作者:   来源:   时间:2015-12-31 10:21:30   浏览次数:576


儒学研究现状检讨与未来展望研讨会在京举行

——学界隆重纪念庞朴先生逝世一周年

  12月26日,由儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院主办,以“儒学研究现状检讨与未来展望”为主题的庞朴先生逝世一周年追思会及学术研讨会在北京召开。中央社会主义学院党组书记兼第一副院长叶小文、国际儒联秘书长牛喜平、山东大学副校长胡金焱出席研讨会并致辞,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、山东大学、华东师范大学、中央民族大学、湖南大学、中国政法大学、中南大学、深圳大学、中国艺术研究院、首都师范大学、曲阜师范大学、《光明日报》、《中华读书报》等高校、科研单位、新闻媒体的40余位著名学者参加了研讨会。

  与会专家认为,庞朴先生是当代最富有思想深度的学者,是兼思想家与史学家于一身的一流学者;如果说梁漱溟、冯友兰是第一代学者的代表,那么庞先生在第二代学者中最有代表性、最具原创性;庞先生是改革开放之后复兴中国传统文化的重要领军人物,1978年在《历史研究》发表的《孔子思想再评价》是可以载入史册的,他的学术成就在整个中国哲学新时期开局里起到了承上启下的作用,突破了当时的文化环境局限,通过对民族思想的挖掘,更多地看到了传统文化的普遍性意义和价值;义理与考据有机结合是庞朴学术的重要风格,他对中国古典学有很深的体悟。

  与会著名学者刘梦溪、牟钟鉴、周桂钿、李中华、姜广辉、王和、李存山、陈卫平、陈来、王学典、朱汉民、杜泽逊、景海峰、黄爱平、梁涛、曹峰等都深情回忆了他们与庞朴先生的密切交往,认为庞先生既是师长,又是朋友,他是智者,更是仁者,他是巍巍高山,又平易近人,他对后辈提携不遗余力,生活上关怀无微不至,先生虽然离开了我们,但其学术成就与精神品格永存。

  与会学者认为,庞朴先生是80年代儒家文化价值的先觉者,他最早大力阐扬文化的民族性。近代以来,传统文化经历了断裂、接续、复兴三个阶段,庞先生处在传统文化接续慧命的特殊历史时期,出色地完成了时代所赋予的使命。当下儒学研究应该从多维度全面展开,在古今中外的宏阔坐标中打开新局面,未来儒学的发展应该对世道人心起作用,不能只是专家的游戏。今天传统文化复兴已经成为不可逆转的趋势,相信儒学与中华文化一定能为民族及人类命运共同体的发展作出新贡献,再创中华文明新辉煌。

  庞朴先生1928年生于江苏淮阴,1954年中国人民大学哲学系研究生毕业,曾任山东大学讲师、《历史研究》主编、《中国社会科学》杂志社副总编、中国社会科学院研究员,联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委、国际简帛研究中心主任、北京大学儒藏研究中心总编纂等职。2010年被山东大学聘为终身教授、儒学高等研究院理事会副理事长、学术委员会主任,获当今儒学研究领域最高荣誉“孔子文化奖”。2015年1月9日庞先生在济南逝世,享年86岁。


国学学科建设暨“尼山国学教本”编纂启动学术研讨会在京举行

  12月27日,由儒家文明协同创新中心和山东大学儒学高等研究院联合主办的国学学科建设暨“尼山国学教本”编纂启动学术研讨会在京举行,来自北京大学、复旦大学、中国人民大学、北京师范大学、浙江大学、华东师范大学、南昌大学、南京师范大学、山东大学、曲阜师范大学等高校的二十余位从事国学研究和教学的专家学者与会。   

  本次会议是全国首次举办的专门探讨国学学科建设的学术研讨会。与会学者认为,上世纪八十年代以来,国学热持续升温,但遗憾的是国学至今没有能够纳入教育部学科目录。在传承弘扬传统文化逐渐成为国家意志、国学学科增设为一级学科的条件已经成熟的背景下,本次会议响应了社会呼声,第一次深入探讨国学学科建设问题,具有破冰的意义。

  如何处理国学与现行学科体系的关系是本次会议讨论的焦点之一。与会学者认为,现行学科体系中,我国传统学术被严重肢解,分散在中文、历史、哲学等学科中。国学虽然与中文、历史、哲学等学科有交叉,但在研究内容和方法方面有重大区别。如被认为是我国传统学问核心的经学,在古代自成体系,研究内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《三礼》、《四书》等,虽然现在中文系讲《诗经》,历史系讲《尚书》和《春秋》,哲学系讲《周易》,但与传统的经学在研究方法和旨趣上有明显差异。传统史学和现代史学也有很大不同,现代史学研究更强调理论之运用,而传统史学则注重考据。所以有必要设立“国学”一级学科,消除文史哲三家分途对中国传统学术研究产生的不利影响,重建中国传统的学术体系。

  对于国学学科框架如何设置,会议讨论了山东大学提出的方案。该方案国学一级学科下设六个二级学科:经学、小学、史学、诸子学、文学、文献学,每个二级学科下设若干三级学科。与会学者对这一个框架表示基本赞同,认为这一框架为将来国学进入教育部一级学科目录提供了一套较为完整的方案。对一些细节问题,与会学者也提出了修改意见。如不应设三级学科,三级学科应改为二级学科下的研究方向。对于如何避免史学、文学与中文、历史两学科重复交叉,有学者提出可以国史代替史学,以词章学代替文学,但并未形成统一的意见,有待于进一步探讨。另外,有学者建议诸子学中应增加传统经世致用的经济之学,如应适当设置中医、农学等方向。

  会议另一议题是宣布由山东大学主持编纂的“尼山国学教本”一百种正式启动。“尼山国学教本”分为概论、简史、经典导读三大类,共规划出版一百余种国学教材,涵盖经史子集各个方面。与会学者对于“尼山国学教本”一百种拟目给予了充分肯定,一致认为其体大思精、包罗万象,基本囊括了中国传统学术的精髓。它的编纂和出版,将为国学教育提供更合适的教材,也将为国学学科提供有力支撑。有些学者对该目录提出了补充意见,如概论类应增加清代学术概论,导读类应增加六朝诸史的导读。

  本次会议吸引了不少出版社和媒体的关注,中华书局、《光明日报》、《中华读书报》等皆派代表参会,对本次会议在国学学科建设和国学教材编写方面取得的成果给予了高度评价。


儒学的人文资源与科学

——山东省科协第9期泰山学术沙龙在山东大学举行

  12月6日,由山东省科学技术协会、山东大学儒学高等研究院、山东自然辩证法研究会、中国自然辩证法研究会联合举办的山东省科协第9期泰山学术沙龙在山东大学中心校区召开。沙龙领衔专家为山东省政府参事、省科协常委、山东大学儒学高等研究院马来平教授。台湾东吴大学原校长刘源俊教授、中国科学院自然科学史研究所原所长刘钝研究员、中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长尚智丛教授、中国科学院自然科学史研究所副所长韩琦研究员等20位专家和山东省科协纪洪波副主席出席。沙龙围绕“儒学的人文资源与科学”展开了激烈而深入的讨论。

  本次沙龙是2014年在学界和社会引起热烈反响的“传统文化与中国科技的命运”泰山沙龙的进一步深化,旨在围绕儒学的人文资源与科学,进一步探讨儒学与科学的关系。围绕这一目标,本次沙龙在思想层面主要关注儒学的宇宙观、儒家的思维方式、儒家伦理等侧面对科学的作用,在历史层面主要关注近代以来儒学在与西方科学的直接接触中对科学的实际作用。为此,与会专家围绕“天人合一”观念对科学的作用、“阴阳五行”学说对科学的作用、儒家思维方式对科学的作用、宋明理学的伦理思想对科学的作用、康熙帝理学治国与中国科学近代化的“机遇”五个专题进行重点探讨,提出了许多真知灼见。

  在如何看待儒家传统思维与现代科学的关系方面,刘源俊指出,现代科学精神与中国原始儒家精神其实是相通的,我们在发展科技的同时,应该提倡儒学,以为制衡。科学与儒学应是,且应能相互补充,这是未来需要大家共同努力的重大课题。关于看待格物致知与科学的关系问题上,马来平认为应把格物致知及其与科学的关系置于社会历史的长河之中动态地加以考察。纵观格物致知概念发生过的两次重大转向可以看出,作为儒学核心概念的格物致知与科学具有亲和性,这也在一定意义上说明儒学自身是具有与科学亲和的基因的。尚智丛将格物致知和科学认识进行了比较,认为朱熹的格物致知与科学认识不存在矛盾,相反有其一致的方面,都存在经验主义的认识倾向。论及科技在中国文化中的地位和作用,人民大学王鸿生通过考察科技在中华文明发展过程中的一系列定位,指出科技在近代以来主要处于工具地位,其理性的文化功能受到轻视、忽略,可以通过儒家“返本开新”的思路,在中国现代文明中加以拓展并再定位。在阴阳学说与科学的关系问题上,山东中医药大学祝世讷认为阴阳学说与自然科学的关系,不是一般意义上的“相关性”,而是“内在同一”,研究和发现现代阴阳学说,可成为新世纪唯物辩证法的新理论,为马克思主义哲学的现代发展和中国化,为中华文明的复兴,做出其特有贡献。在本次会议的一个特别专题“康熙与科技”中,刘钝和韩琦分别从思想史、社会史、政治史、宗教史等不同的角度考察了康熙帝同科学的互动,挖掘出此一阶段的科学活动背后复杂的政治、文化、宗教等深层原因。

  本期沙龙现场气氛活跃,讨论富有成效,对进一步深化理解儒学与科学的关系,弘扬优秀传统文化,深具指导意义。出席本次沙龙的媒体有《人民日报》《光明日报》《大众日报》《中华读书报》等。


《民俗研究》创刊30周年纪念暨李万鹏教授
八十华诞纪念会在山东大学举行

  11月7日至8日,儒学高等研究院与文化遗产研究院联合主办的《民俗研究》创刊30周年纪念暨李万鹏教授80华诞纪念会在山东大学中心校区和教师之家举行,挂靠文化遗产研究院的山东大学中国乡土社会研究中心宣告成立,并获国务院国学中心、文化部民族民间文艺发展中心支持。来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、辽宁大学、山东艺术学院、山东工艺美院、齐鲁师范学院等十余所高校、科研机构的30余位专家学者参会,《新华文摘》副社长刘仲翔、《山东大学学报》主编魏建到场祝贺。

  会议由山东大学文化遗产研究院副院长刘德龙主持,民俗学专业一年级研究生向《民俗研究》的创刊元老李万鹏、赵申、刘温成、叶涛等献花表达敬意。中国社会科学院研究员叶涛深情回忆当年参与创刊的艰难岁月,中国民俗学会荣誉会长乌丙安娓娓道来为《民俗研究》试刊号撰文、与李万鹏先生共同参编《民间文学概论》的有趣经历,北京大学赵世瑜、山东省文联主席兼山东工艺美院院长潘鲁生、齐鲁师范学院副院长刘德增、山东旅游职业学院书记陈国忠、山东艺术学院艺术研究院院长李丕宇、山东省民俗博物馆馆长王丕琢等纷纷讲述与《民俗研究》结缘的故事。山东大学人文社科一级教授刘铁梁高度评价《民俗研究》创刊元老的筚路蓝缕之功,并对李万鹏教授的学术成就与师德风范赞誉有加。济南市历城区人大常委会常务副主任阴波即兴挥毫“风雨卅载,俗韵悠长”赠《民俗研究》杂志社,为李万鹏先生赠贺联“九万里风鹏正举,百千贤哲学有继”。

  期间,山东大学中国乡土社会研究中心宣告成立,挂靠文化遗产研究院,张士闪教授担任中心主任,刘铁梁教授担任中心学术委员会主任,并聘请刘魁立、乌丙安、李万鹏、路遥、齐涛担任学术顾问。作为支持单位代表,国务院国学中心副主任李文亮、文化部民族民间文艺发展中心主任李松出席并讲话,并与张士闪教授团队签署了“中华乡村文化的传承与创新”“大数据下的中国民族民间文化保护”两个项目的合作协议。

  李文亮表示,我国自古以来,对于民俗问题的关注就与国家社会治理密切相联,当代民俗学更被赋予关怀国计民生、济世致用的重大社会责任。山东大学民俗学向来以田野研究见长,我们从2013年起就支持张士闪教授领衔的民俗学团队创办“田野中国论坛”,邀请国内多学科名家,在深度田野调查的基础上进行“跨学科交流,多思维碰撞”,针对当代中国乡土社会发展的重大实践问题进行研讨。现在看来,已经举办的五届论坛都很成功,特别是以“乡土传统与当代中国新型城镇化建设”“乡规民约与乡土社区建设”“乡愁中国与新型城镇化建设”为话题的论坛,产生了良好的社会影响,有的研究报告还被国家相关部门采纳。希望中心成立以后,更广泛地吸收高等院校、学术机构、专业学会和政府部门加盟,形成一个与国家高层决策机构密切互动的学术研究协作体,建设成中国乡土社会研究的高级智库平台。最近我们委托张士闪教授承担的“中华乡村文化的传承与创新”课题,就是希望他们从民俗学的独特视角出发为国家做出更大贡献,同时也为中心发展添一把火。

  李松认为,山东大学民俗学团队长期聚焦于当代乡村建设、民俗文化保护发展、传统节日传承等领域的研究,这些都关乎国家文化战略,体现出了当代知识分子勇于担当的可贵精神。从2009年我们双方共建“中国节日研究基地”,确定要为保护和弘扬传统节日文化作些事情,并服务于学术发展、人才培养与和谐社会建设,取得了一定成绩。中国乡土社会研究中心的成立,是我们已有合作的延伸拓展,期望能在“大数据下的民族民间文化保护”“中国村落志”等方面继续合作,期望通过发掘民俗价值,汲取民间智慧,强化国家认同,在国家治理顶层设计与民俗文化发展之间搭建桥梁,以最小的代价推进当代社会发展。

  据悉,山东大学是最早开展民俗学、民间文学教学与科研的高校之一,顾颉刚、闻一多、冯沅君、关德栋等著名学者都曾任教于此。现设有民俗学、民间文学博硕士点和博士后流动站,专职人员9人,在民俗学基础理论、田野研究、民俗史与民间文献、神话学等领域卓有影响。1985年创刊的《民俗研究》(CSSCI来源期刊)是国内唯一的专业学术刊物,目前发行世界上近50个国家和地区。此外,自2009年起与文化部民族民间文艺发展中心合办的《节日研究》(半年刊)已出版10辑,并长期承担教育部《中国民俗文化年度发展报告》的发布和出版工作。


尼山国学大讲堂第十六讲
著名学者黄保罗教授在山大畅谈“灵魂如何救赎?儒家与基督教的对话”

  11月18日晚,北京师范大学哲学学院外籍专家、赫尔辛基大学世界文化系兼职博导黄保罗教授在知新楼第四讲学厅作了题为“灵魂如何救赎?儒家与基督教的对话”的学术报告。报告由儒学院常务副院长、《文史哲》杂志主编王学典教授主持。

  黄教授的报告分为两个部分。他首先介绍了儒家与基督教相遇的历史背景。儒家和基督教的相遇始于明末利玛窦入华传教,接着出现欧洲汉学与后来的美国中国学,同时介绍了近年的国学复兴,批评了蒋庆等期望儒学成为国学甚至国教的思路,倡导“大国学”概念,要在中西对话的框架下研究当代中国的文化软件体系,对文化的各种构成要素都要作出描述。他接着介绍了比较的双方:在基督教方面,主要以新教的教义为主,但也涉及天主教与东正教;在儒家方面分为五部分,分别是孔孟之前的学说,孔孟到理学、心学,十六、十七世纪的儒家(包括明末护教三庭柱及排教的杨光先等),后来的文化民族主义儒学(包括梁漱溟、熊十力等),新儒家。

  在第二部分,黄教授对儒家和基督教关于灵魂救赎问题的观点进行了对比。第一、谁是拯救者?基督教的上帝是人格化的,是创造者,护佑者和救赎者还有圣化者;孔子之前儒家的“帝”是人格化的,但从孔子往后,更多地使用“天”的概念,人格意味变得模糊。儒家与基督教之间“生”、“易”与“造”的概念区别是一元论和二元论的区别。第二、谁是被拯救者?基督教中的“人”是“灵”、“魂”和“体”的三元合一;儒家中的“人”是精神与肉体的二元合一。第三、通过什么方式?儒家救赎灵魂的方式是“加减法”,即在认识上学习,在实践上修行的“解蔽”;基督教的方式是“联合法”,即相信上帝,遵守上帝的律法。基督教中的“称义”概念认为行为救不了人,所以人从信仰角度可以是义人,但是从行为角度一定有罪。第四、从哪里被救?儒家认为应将人从损害他善性的“遮蔽”中拯救;基督教认为应将人从他的原罪中拯救,而人的罪就是灵的死亡,是与上帝的分离。第五、救到哪里去?基督教认为灵魂救赎的目的地是天堂,而儒家则认为是天人合一的境界。最后总结了儒家和基督教在灵魂救赎问题上的本质差别:儒家是神学性的天人合一的一元论,而基督教是基于创造者与被创造者框架的二元论。但是在基督教观点中,人与上帝是分立而不分离的,批评了牟宗三、汤一介等认为儒家是内在超越的圆教而基督教是外在超越的离教,并认定儒家在灵魂拯救问题上高于基督教的观点。而且原罪不同于性恶,不能简单地将儒家判定为性善论,将基督教判定为性恶论。

  报告结束后,黄教授就“灵魂拯救”是否基督教独有、儒家与基督教对话的价值等问题与到场师生进行了热烈的互动交流。最后,主持人王学典教授作了点评。他指出,儒家和基督教的话语系统很不相同,能否对话仍存疑问,但是中西对话仍是推动儒学走向世界的必经之路,鼓励同学们要脚踏中西文化研究国学。


尼山国学大讲堂第十七讲
著名学者祁志祥教授在山大畅谈“国学中的人文价值系统”

  12月9日18:00,上海政法学院国学研究所所长、著名学者祁志祥教授在山大中心校区作了一场题为“国学中的人文价值系统”的学术报告。报告由儒学院常务副院长王学典教授主持。

  祁志祥教授首先在概念上进行了厘清。他认为“国学”是指一个国家传统思想学术的总和,而中国的“国学”就是从先秦到五四,以儒、墨、道、法、玄、佛为骨干的中国传统学术的总和;“人文”就是与原生态的“自然”相对的文明状态;“价值”就是为主体所尊贵、珍惜的意义。接下来,祁教授将国学中的人文价值系统分为内圣之道(本)与外王之道(末)两部分分别进行了诠释。内圣之道预设人性具有善恶二重性,通过扬善去恶,人皆可以超凡入圣为尧舜。内圣之道的入手有六种途径:第一,仁义。仁义是人与其他动物的根本区别,“仁”就是“爱人”,“义”就是“正我”。第二,善良。善良就是“成人之美”与“与人为善”。第三,进取,即锲而不舍,百折不挠的精神。第四,谦虚,即“泰而不骄”,“功成弗居”的精神。第五,改过,就是“过而能改善莫大焉”,不要文过饰非”,乐于接受批评,勤于自我反省,勇于改正错误的精神。第六,诚信,就是“内不自诬,外不诬人”,对他人守信不疑的精神。外王之道也有八条要点:第一,人性论。人有人欲与道心,物质与精神二重属性,所以仁政必须民生与民心齐抓,德治与法治共管。第二,人本论。人本不是神本,人为万物之灵。同时人本也不是天本,“民之所欲,天必从之。”人本也不是物本,要重人轻物。人本更不是君本,要走向人本。第三,民本论,首先民为天之本,其次君以民为本,国以民为本,吏以民为本。第四,革命论,面对无道之君,人民有革命之权。第五,民主论,民主即民之主。人民往往缺乏知识与决策能力,民之主承担着为人民作出更英明、正确、有益的决策的责任。第六,仁政论,包含两个基本点:保障民生,顺应民意,要注重政治之道的攻防转换。第七,法治论。要德主刑辅,尚德希刑,以德立法,以德司法。第八,用才。为国之要在于进贤退不肖,要重视人才,尊重人才,兼顾德、能,用全面、发展、变化的观点考察人才,不分贵贱地任用人才,相信人才,行王道而非臣道。祁教授最后总结了三点:首先,从三代到晚清,国学中的人文价值系统维系中国古代社会几千年,不可轻视其意义与价值。其次,人文价值系统具有普适性,国学人文价值在今天的社会主义价值体系的重构中具有值得继承的合理成分。最后,鼓励听众要从古代内圣之道与外王之道中吸取有益养分,把自己做好,把自己管理的单位经营好。

  王学典教授作了精彩点评。他指出,本次报告揭示出当前国学热反映了社会的价值诉求而非知识诉求,应从价值重建的角度审视国学热,王学典教授还认为自由主义、社会主义与儒学是当今世界三大理论,呼吁儒学要与占据上风的自由主义展开深入对话。报告结束后,祁志祥教授就国学中人文价值系统的现实价值与落实方法和在场师生进行了热烈讨论。


尼山国学大讲堂第十八讲
著名学者陈其泰教授在山大畅谈“《国语》历史地位再审视”

  12月15日14:00,著名历史学家、北京师范大学历史学院陈其泰教授在山大中心校区作了一场题为“《国语》历史地位再审视”的学术报告。报告由山东大学儒学高等研究院副院长杜泽逊教授主持。

  陈教授首先说明了重新审视《国语》历史地位的必要性。第一,《国语》作为著名的古典名著,长期以来却遭遇被边缘化的对待,其思想理论价值并未得到充分重视。第二,以“科学思想”为指导对传统文化进行分析、总结的条件早已充分具备。第三,当今的国学热要求加强对传统文化思想价值的挖掘与阐发。第四,恢复《国语》在中国思想文化史上的应有地位,有助于使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

  陈教授分三部分总结了国语的史学价值。《国语》首要的史学价值是自觉继承《尚书》所开创的“殷鉴”传统,总结西周晚年至春秋时期宗周及列国的成败盛衰教训。陈教授认为,较之《左传》,《国语》的记载更加连贯,颇有本末完具的特点,且重点突出。虽然有不少宣扬鬼神与吉凶天命的内容,但每当评论历史事件时,往往又能摆脱鬼神观念,重视从人的活动角度进行审视和总结。《国语》的第二个重大价值是大大推进了《尚书》开启的“记言”传统的发展,充分展示出“语”所具有的珍贵历史智慧和丰富内涵,充分展现了春秋时期贤士大夫的“嘉言善语”,因而成为记载我国古代民族智慧的一株奇葩。其所记载的“嘉言善语”,可以概括为以下四项:有关预见成败,分析情势的言论;有关典制礼法的言论;有关道德伦理的言论;春秋时期士大夫口述的远古传说和古史资料。这些“嘉言善语”不但内容丰富,而且具有重要价值,或成为认识古史的珍贵史料,或为后人提供治国施政和加强道德修养的宝贵箴言。《国语》的第三个重大价值在于其历史叙事的突出成就。具体而言有四项:“记言”与“记事”紧密结合;恰当运用对比手法;多方位、多层面展现历史进程的复杂性、生动性;显示“纪事本末”是历史叙事的重要方法,并提供了成功范式。

  最后陈教授对《国语》的历史地位作了评价。《国语》是一部有独立思想价值与编纂特色的史学名著,它记载的是西周末年到春秋时期有重要影响的历史事件,并对其进行了深刻的总结。它成功地创设了以“记言”为主的史书体裁,承载着中华民族的高度智慧。《国语》的历史叙述具有很高的技巧,它成功地将记言与记事相结合,并且提供了“纪事本末法”叙述历史的范式。

  报告结束后,陈教授就“纪事本末法”的发展流变等问题与在座师生进行了热烈讨论。最后,嘉宾张富祥教授作了精彩点评。他指出,陈其泰教授所做研究的重要意义在于将《国语》从边缘拉回到经典的地位,同时也提高了“《国语》研究”的地位。张富祥教授还告诫大家不能完全接受“一切历史都是思想史”的观念,随便怀疑史书典籍,而要以客观理性的精神对待历史典籍。


院务纪事

  11月1日至20日,儒学院进行了研究生课程库建设工作。各专业对研究生管理信息系统中所有课程进行认真筛选,保留了2016级培养方案所需的课程。

  11月4日上午,儒学院召开学术委员会会议。巴金文受委托主持会议,学术委员8人参加了会议。会议对本院教师职务及岗位聘用申报条件初步修订方案进行修改和完善,形成最终修订方案上报学校。

  11月6日,学校召开学科建设会议,部署“学科建设高峰计划”。巴金文、杜泽逊、王承略、陈峰、王加华到会听取了学校的工作部署,决定根据学校要求加快修改我院的学科规划。

  11月7日晚,儒学院联合控制科学与工程学院在中心校区举办主题为“青春飞扬”的学生联谊活动。在两个学院团委老师的关心支持下,同学们积极筹备,活动历时近三个小时圆满结束。活动为同学们的学习生活增添了乐趣,提供了一个放松休闲和交友的契机。

  11月7日至8日,儒学院与文化遗产研究院联合主办的《民俗研究》创刊30周年纪念暨李万鹏教授80华诞纪念会在山东大学中心校区和教师之家举行。挂靠文化遗产研究院的山东大学中国乡土社会研究中心宣告成立,并获国务院国学中心、文化部民族民间文艺发展中心支持。来自中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、辽宁大学、山东艺术学院、山东工艺美院、齐鲁师范学院等十余所高校的30余位专家学者参会,《新华文摘》副社长刘仲翔、《山东大学学报》主编魏建到场祝贺。

  11月10日下午,儒学院召开学科规划会议。杜泽逊、黄玉顺、陈峰、刘培、蔡祥元、翟奎凤、温磊参加。杜泽逊传达了学校学科规划会议精神,对如何修改我院学科规划进行了布置分工。

  11月11日上午,儒学院召开学科规划会议。巴金文、杜泽逊、温磊、陈峰讨论汇总的有关材料,确定根据学校要求由陈峰再搞一个双标杆材料。

  11月11日下午,学校召开党委书记座谈会。巴金文代表儒学院党委到会汇报了我院党员活动、党组织发展、党员在教学科研维护院内团结稳定等方面发挥模范作用、基层党组织立项等情况,以及存在的问题。

  11月12日至20日,尼山学堂三届学生赴西安、北京两地进行游学考察。儒学院副院长杜泽逊教授带队。聘请陕西师范大学贾二强教授、清华大学刘蔷研究员进行讲座。先后参观游览了秦始皇陵博物馆、碑林博物馆、陕西历史博物馆、茂陵博物馆、唐乾陵、大明宫遗址、故宫博物院、国家图书馆、国家博物馆等地。

  11月13日,儒学院召开工会扩大会议。李鹏程主持,全体院工会委员和六个所代表参加。会议学习了山东大学第三届教职工代表大会第一次会议暨第十八次工会会员代表大会文件,讨论通过了学院参会代表的选举办法,并一致通过由巴金文、杜泽逊、刘京希、王小婷四位同志代表学院参加学校第十八次教代会。

  11月16日,儒学院5个项目获山东省传统文化研究项目经费支持。其中《十三经注疏会校点校与研究》30万元,《儒家史论文献研究》30万元,《百年儒学精华》30万元,《集部儒学文献萃编》30万元,《<子海>整理、研究和出版》40万元。

  11月17日,儒学院开展国家社科基金项目年度检查工作5位教授提交了2015年度检查报告。

  11月17日,儒学院召开院学术委员会议,讨论国学学科规划材料。王学典、黄玉顺、郑杰文、马来平、戚良德、张士闪及巴金文、陈峰、温磊参加,会议对我院拟上报的学科规划进行了讨论修改。

  11月17日至20日,儒学院进行2015年半年学位论文学术不端行为检测工作。5篇毕业论文顺利通过检测。

  11月18日,研究中韩儒学对话会问题。济宁学院刘振佳院长、张副院长、中文系王钦鸿主任、团委范路书记以及高述群、王齐、王学典、巴金文、颜炳罡、徐庆文参加。会议研究了拟于12月18日在济宁召开中韩儒学对话会的筹备情况及其他问题。

  11月18日晚,北京师范大学哲学学院外籍专家、赫尔辛基大学世界文化系兼职博导黄保罗教授应邀做客“尼山国学大讲堂”第十六讲。在第四讲学厅作了题为“灵魂如何救赎?儒家与基督教的对话”的学术报告。报告由儒学院常务副院长王学典教授主持。

  11月20日,“用青春为中国梦点赞”研究生合唱比赛在圣昆仑音乐厅举行。全校共29支代表队参赛。儒学院代表队在此次比赛中获得三等奖第一名。

  11月22日,儒学院将离退休职工的年度活动经费和体检报告逐一发放。

  11月23日,儒学院召开泰山学术沙龙筹备会。李鹏程主持,马来平教授及会务组学生参加会议。会议就专家邀请、接待、会议手册制定、会议场地安排做了具体分工。

  11月24日,儒学院召开庞朴先生逝世一周年追思会与国学学科建设会议筹备会。巴金文主持,人文社科研究院院长邢占军、儒学院杜泽逊、李鹏程、江曦、法帅、刘斌参加。会议商讨了专家邀请、会议材料、会议程序、经费等情况。

  11月27日开始,儒学院组织进行2016年“申请-考核制”博士研究生招生工作。经过笔试、面试,拟录取彭卿、陈肖杉、汤莹三名学生。

  11月30日至12月4日,儒学院2011级博士生李慧子、赵晨、刘宁,2011级硕士生郁倩云顺利通过毕业论文答辩。答辩委员会一致通过,建议授予学位。

  12月1日,胡金焱副校长率队到儒学院调研。王学典院长从六个方面汇报学院工作:学科规划、人才引进、学院未来学术及青年教师发展方向、学院存在的问题、外聘专家的路径和待遇、预计在曲阜设立分院及在山大设立尼山论坛学术中心事宜。巴金文进一步强调了各项工作的重要性。颜炳罡副院长从儒学创造性转化和发展的机遇角度,谈了学院未来转化模式。胡金焱副校长从四个方面做出重要指示:学科与平台、人才引进与团队建设、研究方向、人才培养招生。尤其对尼山学堂未来发展寄予很高的希望,将来要构建生源的多元化结构,首先要从港澳台招生作出突破,举办尼山学堂海外班,打造经典课程体系,培养国学班拔尖人才。学科规划办公室刘洪渭,人文社科院邢占军、王涛,教务处柳丽华、王宪华、王建立,人事部王小平各自就相关领域谈了意见和看法。

  12月1日,山东省教育厅对“十二五”高校重点实验室和人文社会科学研究基地进行终期评估验收儒学“中华文化与世界文明对话研究基地”提交了终期评估验收表和量化表。

  12月3日上午,儒学院召开泰山学术沙龙筹备会议。李鹏程及会务组成员参加,商讨会议细节及解决相关事项。

  12月3日,儒学院举办以“感先烈·扬正气·提素养”为主题的红歌比赛。辅导员王敏参加了活动,并担任比赛的评委。

  12月4日上午,学校召开山东论坛(2016)筹备工作协调会。胡金焱、邢占军、刘明利、张欣平、付岩志、张荣林、陈尚胜、巴金文、杨鲁慧、余东华、方辉参加。会议讨论了山东论坛筹备方案。胡校长要求儒学院在学者邀请、论坛主题分论题设计方面多做工作。  

  12月4日下午,胡金焱副校长主持召开工作会议。校办王君松、学科规划办刘洪谓、人事部陈宏伟、人文社科院邢占军、王涛、周琳和王学典、巴金文、杜泽逊、韩悦参加。会议研究了尼山论坛办公室、曲阜分院等问题。

  12月6日,山东省科协第9期泰山学术沙龙在山东大学中心校区召开。由山东省科学技术协会、山东大学儒学高等研究院、山东自然辩证法研究会、中国自然辩证法研究会联合举办。山东省科协副主席纪洪波,山东省政府参事、省科协常委、儒学院马来平教授,台湾东吴大学原校长刘源俊教授,中国科学院自然科学史研究所原所长刘钝研究员等20位专家出席。沙龙围绕“儒学的人文资源与科学”展开了深入讨论。

  12月8日,儒学院召开院学术委员会。审核通过了2016年度21名在岗硕士生导师的招生资格。2015年下半年4名学生通过答辩,建议授予学位。经投票表决,我院新增列孙微教授为硕士生导师。

  12月8日下午,召开中韩儒学对话会筹备会议。高述群、王学典、巴金文、颜炳罡、徐庆文参加。会议讨论了对话会筹备的一系列细节和相关问题。

  12月9日晚,上海政法学院国学研究所所长、著名学者祁志祥教授应邀做客“尼山国学大讲堂”第十七讲。在第四讲学厅作了题为“国学中的人文价值系统”的学术报告。报告由儒学院常务副院长王学典教授主持。

  12月10日下午,《大道之行》国学讲堂首场活动在山东大学中心校区举行。本活动由中国孔子基金会、团中央“青年之声”国学联盟、共青团山东省委主办,凤凰山东和山东大学承办,中国孔子基金会副理事长、副秘书长牛廷涛,山东大学副校长胡金焱出席活动并致辞。儒学院黄玉顺教授作了“君子三畏”的主题报告。

  12月15日,学院开展2016年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目选题的征集工作。学院3位教授提交选题,分别为王承略教授《二十五史艺文经籍志考补续编》、刘宗迪教授《中国传统节日形成及演变的历史研究》、刘心明教授《国外所藏汉籍的调查、编目》。

  12月15日下午,著名历史学家、北京师范大学历史学院陈其泰教授应邀做客“尼山国学大讲堂”第十八讲。在知新楼A2116报告厅作了题为“《国语》历史地位再审视”的学术报告。报告由儒学院副院长杜泽逊教授主持,张富祥教授作了精彩点评。

  12月16日9:30,刘建亚副校长来儒学院调研。研究生院院长张文玺,陈一远和儒学院班子成员参加会议。王学典、巴金文分别谈了对现任校领导班子及学科建设方面的看法和建议。

  12月16日上午,召开北京会议筹备会。邢占军、王涛、巴金文、杜泽逊、法帅参加。会议对学者邀请、会议程序、宣传、经费等问题进行了细化研究。

  12月17日上午,研究庞朴先生图书资料捐赠问题。胡金焱、王君松、邢占军、巴金文、冯建国、杨锦先、李彦英参加,决定由校办牵头,人文研究院提出一捐赠方案,待与庞先生亲属商谈后进行。会议同时研究了“庞朴文集”在儒家文明协同创新中心立项的问题。

  12月18日至19日,由儒学院参与筹备的“中韩儒学对话会”在曲阜举行。本次会议到会韩国学者19人,中方学者40余人,张荣校长主持了开幕式,颜炳罡、黄玉顺、翟奎凤等参加了会议。徐庆文自四月份至会议结束,承担了学者联系、方案制定、论文编印、程序安排等大量会务。

  12月19日上午,学校召开学科建设申报答辩会。巴金文、杜泽逊、黄玉顺、陈峰代表儒学院参加,人民大学杨慧林等6位学者作为文科组的专家听取文科各学院的申报陈述,杜泽逊代表我院进行了答辩。下午,听取了校外专家的评审意见反馈。

  12月20日上午,儒家史论文献项目组召开会议。研究项目推进问题。巴金文、张富祥主持,来自河南科技大学、河北师范大学、曲阜师范大学、山东大学的项目组成员参会。会议就各项目承担人的编写提纲、写作注意问题、立意把握以及截稿时间进行了研究。

  12月21日,儒学院两项成果获第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)。马来平教授的“科学的社会性和自主性:以默顿科学社会学为中心”、张富祥教授的“《竹书纪年》与夏商周年代研究”获三等奖。

  12月22日,召开赴京筹备会议。人文社科院邢占军、王涛,儒学院巴金文、杜泽逊、李鹏程、江曦、法帅参加会议。商讨在北京召开两个会议的具体事宜。

  12月23日,第46期(总520期)“稷下风”研究生学术讲坛在中心校区知新楼A座2116举行。由山东大学研究生院、党委研究生工作部主办,儒学院承办,刘宗迪教授主讲,主题为“《山海经》与中国上古学术”。

  12月24日,儒学院王学典教授作为山东省社会科学界第七次代表大会代表和委员候选人参加会议。

  12月24日晚,儒学院2016年“儒愿风华”元旦晚会在圣昆仑音乐厅举行。山东省文化厅办公室主任王炳春、儒学院党委书记巴金文、副院长杜泽逊及部分教师与同学们一起观看演出。到场嘉宾还有济南电视台首席主持人周正,济南交通广播频道主持人吕广岳,联创世华教育集团济南分公司总经理谭凯。晚会节目精彩,受到观众热烈欢迎。

  12月26日,儒学院对高层次人才年度履职情况进行了审核。按要求将长江学者杜泽逊、泰山学者颜炳罡和黄玉顺、齐鲁青年学者刘宗迪的履职材料上报学校。

  12月26日,由儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院主办,以“儒学研究现状检讨与未来展望”为主题的庞朴先生逝世一周年追思会及学术研讨会在北京召开。中央社会主义学院党组书记兼第一副院长叶小文、国际儒联秘书长牛喜平、山东大学副校长胡金焱出席研讨会并致辞,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、山东大学、华东师范大学、中央民族大学、湖南大学、中国政法大学、中南大学、深圳大学、中国艺术研究院、首都师范大学、曲阜师范大学、《光明日报》、《中华读书报》等高校、科研单位、新闻媒体的40余位著名学者参加了研讨会。

  12月27日,由儒家文明协同创新中心和山东大学儒学高等研究院联合主办的国学学科建设暨“尼山国学教本”编纂启动学术研讨会在京举行。来自北京大学、复旦大学、中国人民大学、北京师范大学、浙江大学、华东师范大学、南昌大学、南京师范大学、山东大学、曲阜师范大学等高校的20余位从事国学研究和教学的专家学者与会。   

  12月,学院开展国家社科基金同行评议专家维护和增补工作。维护了11位教授的个人信息,并申请新增8位教授作为国家社科基金同行评议专家。

  12月,学院开展教育部人文社会科学专家库维护和增补工作15位教授完善和增补了个人专家信息。

  12月,学院开展2016年期刊报纸订阅工作。学院为教授订购《中华读书报》和相关的专业期刊,以便于学院教师有效开展教学科研工作。

  12月底,学院开展2016年度基础类和跨学科类国家社科基金重大项目选题征集工作。杜泽逊教授的《十三经注疏汇校》项目提交申请。

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