10月14日晚，由山东大学儒家文明协同创新中心、儒学高等研究院、尼山学堂共同主办的“儒家文明论坛”（第六十三期）在山东大学中心校区知新楼A1916举行。此次讲座由山东大学儒学高等研究院访问学者、芬兰赫尔辛基大学世界文化系教授黄保罗教授主讲，由山东大学儒学高等研究院翟奎凤教授主持。
以“学以成人还是空心人——关于空心病的哲学和心理学剖析”为题，黄教授围绕以下6个模块展开论述：1、学以成人的教育目标及其对人的本质的不同界定；2、理论和实践中的绝对主义；3、偶像对绝对者的僭越；4、多元实境中的相对主义；5、本体论、知识论、伦理学和社会学中的虚无主义；6、空心人的诞生与空心病的医治。
在此次讲座中，黄保罗教授首先结合他与北京大学心理健康教育与咨询中心副主任、“空心病”理论提出者徐凯文副教授联合发表于《心理咨询理论与实践》2019年10月第1卷第8期的文章——《通过芬兰教育与中国教育的对谈来剖析“空心病”的成因和治疗》——介绍了“空心”的含义，“空心”即是“指价值观的缺乏或者被破损”，其突出表现在人生的无意义感，从而缺少生活下去的动力和动机。
接着，黄保罗教授通过对历史的梳理介绍，探讨了空心病问题产生的原因。在轴心时代，人们普遍认为存在一个绝对的本质，真、善、美都是绝对存在并值得人们终身努力追求的东西。但是随着欧洲三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革、启蒙运动）的开展，人的理性开始觉醒，由此带来人的主体性的觉醒和尊重每一个个体自由选择的权利，而在尊重每一个人的过程中就进一步导致了相对主义的诞生，价值观由此走向多元化，这种多元化强烈地冲击了绝对主义的价值观，真、善、美的含义与界限开始变得模糊，最终导致了虚无主义的诞生，这就是对真、善、美的强烈怀疑和人生无意义的感受，在这种怀疑和感受之下就很容易导致空心病的产生。
黄保罗教授由此指出，空心病可以说是一个“西方病”，同时也可以说是一个“教育病”。对其的治疗也应该着重从教育入手，帮助学生树立一个积极的价值观和清晰的人生目标，进而克服这种人生的无意义感。这也就是学以成人的含义与作用。
黄保罗教授在整个讲座过程中既从理论角度进行阐释，又结合自己的现实经历进行辅助说明，整场讲座深入浅出，使现场听众受益匪浅。
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