2025年12月22日下午，第五届山东大学张其成奖学（教）金颁奖仪式隆重举行。会后，由山东大学儒学高等研究院主办的“尼山国学大讲堂”第六十六讲在中心校区邵逸夫科学馆报告厅举行。国际儒学联合会副理事长、山东大学兼职讲席教授，北京中医药大学国学院教授张其成应邀作了题为“易道主干：兼论中华文明的精神标识”的学术报告。报告由山东大学儒学高等研究院李平生教授主持。

讲座伊始，张其成教授对中华文明标识体系作了系统阐述。他从自己独创的文化“心-手-脸”三层面出发，生动地阐释了中华文明物质标识、制度标识和精神标识的内涵，并指出由“心”对应的精神标识是中华文明的“根”和“魂”。要提炼出中华文明的精神标识，就需回归中华优秀传统文化。通过对传统文化深入的分析，张其成教授提出“易道”是中华传统文化的主干。

张其成教授对易道追根溯源，指出易道文化源远流长，从三皇到三圣，“易道”逐渐形成。《易经》是中华文化的总源头。张其成教授进一步讨论了易学与儒道佛的关系，指出儒道佛（中国化佛家）都与易学存在紧密的联系。易道”是“三教合一”的哲学根基，“三教合一”的本质就是“三教合易”。中华文化的结构是“易魂佛心，儒风道骨”，中华文化中的易家、儒家、道家、中国化佛家、国医、国艺的代表性经典是“国学六经”（《易经》《论语》《道德经》《六祖坛经》《黄帝内经》《诗经》）。

在谈到“易道”的内涵时，张其成教授引用《系辞传》原文，指出“易道”就是“天道”，天道统领地道和人道，是宇宙周期变化的大规律、人类知变应变的大法则、人生为人谋事的大智慧。“一阴一阳之谓道”，独阳不生，孤阴不长。“易道”的内核可以用“阴阳中和”来进行概括。“中和”的易道精神，正是融贯儒释道的精神内核。张教授对“中”“和”二字分别进行了解读。“中”字在《易经》和《易传》中都多次出现，反映了中国先民的宇宙观和价值观，可以说“中”是中华文明基因的原始印记。由此出发，崇尚“中道”成为儒释道三家共同的价值追求，儒家提出“中庸”，强调“执中”；道家提出“中气”，强调“守中”；佛家提出“中观”，强调“行中”。三家虽对“中”的深层内涵的认知存在差异，但基本观念却具有一致性。“和”在《易经》中出现两次，在《易传》中则成为重要的哲学范畴。与崇尚“中”同理，崇尚“和”也是儒释道三家共同的价值追求，孔子强调“和而不同”；老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；佛家主张调伏“三毒”、破除执念的心灵和谐，“无缘大慈，同体大悲”的人际和谐，以及圆融无碍、缘起共生的众生和谐。

中华文明精神标识的图式是太极图。张教授着重强调，太极图的呈现方式多种多样，最流行的为“大头鱼”太极图，但只有“小头鱼”太极图才是正确的太极图。“小头鱼”太极图作为中华文明精神标识的图式，涵盖了儒释道医四家，凝缩着中华文明的精神与特质。

最后，张其成教授指出，“阴阳中和”的理念与社会主义核心价值观、全人类共同价值息息相通。中华文化阴阳中正和谐的理念体现了包容互鉴的东方智慧，助力全人类创造更加美好的未来。

互动环节中，现场师生踊跃提问，围绕天道与人道、五运六气与中医医疗实践等问题展开深入探讨。整场讲座持续两个半小时，现场师生反响热烈，讲座最终在李平生教授的诚挚感谢与现场师生的热烈掌声中圆满结束。