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    “齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十八讲——孔子与苏格拉底:欧洲与中国哲学中古代圣贤的跨文化范式

    时间:2026-10-11 发布人:管理员

    10月8日下午,由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十八讲暨儒家文明论坛第142期在知新楼A座2106会议室举行。来自斯洛伐克布拉迪斯拉发经济与管理大学的František Škvrnda博士应邀作题为《孔子与苏格拉底:欧洲与中国哲学中古代圣贤的跨文化范式》的学术讲座,讲座由山东大学儒学高等研究院教授汉伊理主持。

    讲座伊始,Škvrnda博士提出,应在尊重不同历史文化背景的前提下,探寻孔子与苏格拉底思想之间的“家族相似性”。他首先从古代文献中的人物记述入手,结合两位哲人的容貌、性格和生活方式,分析圣贤形象异于常人的特征。通过将苏格拉底的“牛虻”比喻与孔子的“木铎”形象相对照,他指出,这些叙述体现了哲人对既有生活方式的反思,以及唤起他人道德自觉的使命。

    在智慧观的阐释中,Škvrnda博士结合《申辩篇》《论语》等文本,将苏格拉底的神示(daimonion)与孔子之“天”加以比较,考察二者如何理解自身的哲学使命,以及在困厄和死亡面前保持道德确信的思想依据。他进一步将苏格拉底对自身无知的认识,与孔子“知之为知之,不知为不知,是知也”的教诲相对读,指出二者都重视对人类知识限度的自觉,并将求知与德性修养联系起来。这种对智慧的理解,也构成了他们引导他人反省自身生活的重要基础。

    顺着这一思路,Škvrnda博士转入对学习与实践智慧的讨论。他结合苏格拉底阅读古代智者著作的记述和孔子“述而不作,信而好古”的思想,说明两位哲人如何通过重新理解传统回应现实问题。他将苏格拉底的问答方式与孔子“不愤不启,不悱不发”的教诲相参照,指出两种教育实践都重视学习者的主动思考。在此基础上,他以奥德修斯与舜的故事为例,比较古希腊的机智(mētis)与儒家的“权衡”,阐释道德行动如何在具体处境中权衡不同责任、作出恰当判断。

    围绕理想人格与伦理生活,Škvrnda博士将古希腊的“美善之人”与儒家的“君子”相联系,着重讨论言行一致的意义。他通过《论语》对空谈与巧言的警惕,以及柏拉图《拉凯斯篇》关于言语和行动相协调的论述,说明德性需要在实际生活中得到检验。苏格拉底面对审判和死亡的选择,体现了哲学信念与生命实践的关联;而《克里托篇》中个人与城邦法律的关系,同儒家关于孝与谏的讨论,则为考察个人判断、伦理责任与共同体秩序提供了进一步的比较材料

    讲座尾声,Škvrnda博士将苏格拉底对他人的关怀与孔子“爱人”的教诲加以参照,指出两位哲人的教育活动都包含利他、育德的意旨。本场讲座以经典文本为依据,贯通圣贤形象、智慧观与道德实践等问题,呈现了孔子与苏格拉底思想中可资对话的共同关切,为理解古代圣贤的人格理想及开展中西哲学比较提供了启发。

    文图丨刘萧骥