为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，贯彻落实习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员重要回信精神，进一步增强历史自觉，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，儒学高等研究院连续两年创办《典籍故事名师说》和《典籍故事青年说》系列文化活动。分别以学术视角和青春视角对经典进行时代化阐释，解读典籍故事中蕴含的思想观念和人文精神。

3月17日下午，由山东大学党委宣传部、党委学生工作部、山东大学儒学高等研究院共同主办的“典籍故事名师说”活动在知新楼A1521学源报告厅顺利举行。本期讲座邀请山东大学特聘教授、博士生导师、中国历史文献研究会会长、中国《史记》研究会副会长赵生群教授做了题为“《史记》：历史的长城”的学术报告。讲座由全国政协常委、山东大学儒学高等研究院院长王学典教授主持。

讲座伊始，王学典教授作开场致辞。他对本期活动以《史记》为主题表示了肯定，并介绍了赵生群教授在主持中华书局点校本“二十四史”《史记》修订工作中作出的突出贡献。王学典教授对赵生群教授的应邀出席和同学们的积极参与表示感谢，讲座在热烈的掌声中徐徐展开。

赵生群教授从《史记》开创纪传体、百科全书式的史学巨著、《史记》具有世界史的规模、一部具有灵魂的史书四个方面来讲述《史记》的史学成就。首先，赵生群教授提到，不同于以往以事件为中心来展开叙述的史书，司马迁的《史记》创立了一种崭新的叙述历史的模式，即“纪传体”。从先秦史传“藉史以传人”到《史记》“藉人以明史”，纪传体的创立在某种程度上达成了历史与文学的统一，为纪传文学的产生奠定了基础。

其次，赵生群教授从社会史、历时性、共时性三个方面来论述《史记》是百科全书式的史学巨著。他指出，《史记》突破以往史传偏重政治的局限，不仅写军国大事，还系统记载了诸如天文、地理、礼乐等其他方面的内容，是一部社会史；从历时性和共时性这两个方面，足以看出《史记》叙述历史的长度和宽度，反映出《史记》结构的精细严密。此外，赵生群教授还重点强调了司马迁“原始察终，见盛观衰”的历史研究方法以及《史记》可“谓之实录”的出土文献等例证。

再次，赵生群教授谈到，《史记》具有世界史的规模。它的记述格局和规模非常宏大，记载了许多周边国家和少数民族政体的历史，对于世界历史具有重要价值。《史记》成书于2000多年以前，填补了当时世界范围内几乎空白的历史，从这个角度来说，可以把《史记》看作是半部世界史。

最后，赵生群教授评价《史记》是一部有灵魂的史书。他认为有三句话与司马迁的著书目的有关：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“述往事，思来者”“稽其成败兴坏之理”。简而言之，司马迁作《史记》带有明显的功利目的——服务于政治。赵生群教授提到，司马迁在《史记》最后一篇文章《太史公自序》中引述父亲司马谈所著《论六家要旨》，而《史记》著书的终极目标也正如诸子百家的著书目的，即治理国家、治理社会。因此可以说，《史记》是一部有灵魂的著作。

在提问环节，同学们踊跃发言，赵生群教授以“《史记》是实录是就整体而言”“司马迁既是爱憎分明的诗人也是十分冷峻的史学家”“将《史记》由史部放入子部完全没有必要且不应该”等精彩论述进行回答。随后，王学典教授对赵生群教授的解答表示赞同并就《史记》的“子”“史”分类问题和《史记》结构折射社会结构两个方面提出自己的见解。此次讲座在浓厚的学术氛围和热烈的掌声中圆满结束。

（文：李思佳 图：王成娟）