学者文存
2011-02
《山东大学学报》2007年第3期 考据学人眼中的唯物史观史学 ——以童书业为中心的考察 陈 峰 （山东大学 文史哲研究院 山东 济南 250010） 摘要：唯物史观派和史料派是20世纪的中国史学的两大派别。
2011-02
《山东社会科学》2010年第1期 文本与历史：近代以来文献学与历史学的分合 陈峰 （山东大学 文史哲研究院，山东 济南 250100） [摘要] 在中国古典学术的门类体系中，文献学与历史学一直处于混沌不分的状态。
2011-02
《清华大学学报》2010年第3期 傅斯年、史语所与现代中国史学潮流的离合 摘 要：20世纪上半期是西方史学从兰克式传统史学向新史学过渡的前夕。
2011-02
《文史哲》2008年第3期 趋新反入旧：傅斯年、史语所与西方史学潮流 摘要：20世纪前期的世界史学正处于传统史学向新史学过渡的前夜。
2011-02
《近代史研究》2006年第1期 两极之间的新史学：关于 “史学研究会”的学术史考察 内容提要：以吴晗等为首的“史学研究会”曾一度活跃于20世纪30年代的中国史坛，在本土史学由传统向现代转型的历程中扮演了一个...
2009-05
瓦尔特·考夫曼（Walter Kaufman） / 文 傅永军 / 译 1956年，当利奥·拜克谢世时，他作为我们时代最圣洁的人物之一受到广泛赞誉；然而，却很少有人知道他是对抗基督教最重要的论辩作家之一，并且，从另外一种宗教...
2009-05
内容提要：犹太教是一种伦理一神教，这决定了它必然放弃对上帝的知识论态度，转而使用实践理性去确证上帝的存在。
2009-05
“现代性”（modernity）这个概念含义宽泛，自身呈现为一个激烈争论的论域。
2009-05
现代性中的传统是个有意思的问题。
2009-05
一、辨识启蒙精神 启蒙造就了现代性，更精确地说，是启蒙的精神品格成就了现代性的精神品格，并因此使得现代性堂而皇之地登上世俗的历史舞台。
